秦朝的兴衰
—苏德胜
纵观中国的历史，一直处于分分合合的状态。正如《三国演义》中的一句话：天下，分久必合，合久比分。而总而言之，天下一统是历史的必然趋势。虽然在春秋时期，秦穆公曾经称霸，但是那也只是一个过渡时期而已，因为它没有制定一套真正能让秦朝正常运行下去的机制。而秦朝真正的强大是从秦孝公的商鞅变法的20年后，商鞅变法以立法为基础，提出的一系列法律，最终使得秦朝从一个处处挨打的小国，发展壮大，直到统一华夏，震慑宇内。
但也正是因为法的严酷与“细致”，使得秦朝在统一以后，民心背向，使得秦朝在短短的十五年内就以迅雷不及掩耳盗铃之势的速度灭亡。可以说，秦朝的历史成于法制的改革，败于法制的守旧。秦朝到底是怎样经历法制而强盛，又是怎样源于法制而衰亡的呢？
一、秦朝的强盛
秦朝的强盛源于它的历史的渊源。秦人虽然不是戎狄，但是从它开始夺取周天子敕封的土地到维护它的领土完整开始，它就注定要在马背上成长，在长期的厮杀中生存。马背上的名族总是有一种争夺的天性，他们的强悍，尽管文化相当落后！
在这样一个永远靠武力去解决问题的国家，注定了他们的野蛮，而这种野蛮一旦形成一股力量，扭成一根绳，它所产生的力量也是“野蛮”的。秦人的强悍，注定他们在抵抗外敌和攻城略地时拥有狼一样的血腥。尽管在此之前缺少凝聚这股力量的纽带。
秦朝的强盛源于他用人为才，而不是用人为亲的用人准则。无论是秦献公、秦孝公，还是秦始皇，他们都大量的任用来自其它国家的人才，例如：百里奚、蹇叔、商鞅、李斯等，无不是从其它国家吸收的高级人才，而这些人又是对秦国强大起着绝对性的作用。对秦国的统一六国奠定基础的任务就是商鞅，它原是卫国人，后来游历到魏国做一番大作为，只可惜，大魏王不识人才，他转而投向了秦孝公的怀抱，在一个力图使秦国强盛的秦孝公手下，他的才能得到了充分的发挥。商鞅变法，从政治、经济、法律制度等方面，推行全面改革。
尽管商鞅在秦惠文王上位后，被处以五马分尸的刑罚，但是他的变法给秦国带来的强盛局面并没有改变，而且他所拟定的法律也被沿用下来，直至秦朝的灭亡。在我看来，秦人 的利益性很强，他们可以很残忍的对待与自己有仇的人。但是，他们对自己有帮助的，不管是人，还是物都是采取的人、物尽其用，不会理会他们的出生、出处。对于这样一个按当时的局面来看，如此先进的用人、使物制度的国家，怎么能够不强盛呢！
秦朝的强盛源于它原有的制度。从一开始，秦就在不知不觉中摒弃了东方六国的分封制，而是采用的郡县制，这在当时来说，是一个很大的进步。当其它六国还在努力的向郡县制迈进的时候，秦国却早已采用郡县制数十载了。分封制在当时的弊端在于，国家的权力分散，难于行程统一的力量，而郡县制则是最大程度的君主权力集中制，对于明君来说，利用对国家的食物进行掌控。
另外一点是，秦国区别于其它六国的是，秦国的贵族权力相对而言，比较小。对于任何一个想改革的明君来说，改革的阻力小了很多。东边六国也是一直想改革，但都只是动了下皮毛，不能进行实质性的改革，贵族的势力过于庞大就是改革不能进行下去，最根本的原因。因为改革就会革了那些既得利益者的命。
秦国最后能统一六国，既是历史的发展趋势，同时也是它本身具有的特色所导致的
二、秦国的衰亡
秦国的衰亡在于它的法制只能让它一直去战斗。秦国从商鞅变法开始，就贯彻的是以耕养战。它所诞生的法律都是从根本上都是鼓励民众去实现国家的扩张和完成统一大业。当统一大业完成之后，矛盾就出现了，那些本来对秦人非常有激励作用的法，在“和平”年代就激励万丈浪花。人民处于和平，不仅少了封赐，还一直处于高压下，时间久了，爆发是理所当然的。就算秦二世不是那么的昏庸，只要秦朝的法律条文不改，秦朝的灭亡就已经注定了，或许只是时间的长短而已。
秦朝的衰亡在于它的狂妄。其实在秦始皇之前，秦国的国君都立足于改革，立足于去富国强民。但是在统一大业完成之后，它便在改革方面停住了不应该停住的步伐。正如荀子所说，治国要能够“法”、“仁”并施。而秦始皇之后却一直立足于“法”，而且相比以前有过之而无不及。秦始皇在完成统一大业后，便实心踏地的认为法制才是传世于万代的不便法则，于是罢黜百家，独尊法家。他的狂妄使他没能听懂韩非的呼唤，没能从“法”—>“仁”的转变，最终导致秦失去天下民心，而最终灭亡。
三、有感于秦史
秦国的对于秦朝的统一就是一部野蛮战胜文明的历史，而秦朝的灭亡又是一部文明战胜野蛮的历史。
在春秋战国时期，秦国利用了它野蛮的优势，抛开了一切的思想包袱，一心就是使国家富强，所以它不拘一格的任用人才，可以说它的改革是野蛮的，它的成长也是野蛮的，
因为它就一个目的，最大限度的发展壮大，无论何种手段。这就类似于80年代，我们国家实行的改革开放，正如同志所说：不管黑猫、白毛，抓住老鼠的就是好猫。不管对于我们自身而言，还是达到国家，都应该有这样一种野蛮的精神去努力，去抓住我们的“老鼠”。
但是在秦统一六国后，它变革的方向却依然是守旧的，它仍然在用战国时代的老一套去管理国家，殊不知此时也需要一次彻底的改革，就是由“法”向“仁”转变。这就是社会发展到了一个层次的高峰，就应该提出再次的彻底的改革。有如我国在改革开放后，国力从任何方面都已经发展的到了一个关键时刻。现在也应该来一个大的新的改革，那样才不会至于整个社会死气沉沉。
历史是需要改革的，每一段的历史也是需要改革！只有改革才能有打破旧的、腐朽的局面，开创符合时代需要的新局面，不然再好的法度对于历史长河来说都只是昙花一现。