韵律启蒙详细讲解－上卷六鱼 （伯乐马，浩然驴。⼷雁
对求鱼）
⽆对有，实对虚。作赋对观书。
作赋：赋是古代的⼀种⽂体，多⽤于论证，描述。观书：语出《载敬堂集》，为读书、看书之意。
绿窗对朱户，宝马对⾹车。
宝马：以珠宝之类装饰马勒。
⾹车：原指⽤⾹⽊做的车，泛指华美的车或轿。
《魏志》载，武帝答杨彪书⽈：\"今赠⾜下以四望通幰(⾳显，车幔也)七⾹车两乘。\"
伯乐马，浩然驴。⼷雁对求鱼。
伯乐：传说中，天上管马的神仙叫伯乐。在⼈间，⼈们把精于鉴别马匹的⼈，也称为伯乐。
第⼀个被称作伯乐的⼈本名孙阳，相传为春秋时代，秦穆公时的⼈。由于他对马的研究⾮常出⾊，⼈们称他为伯乐。韩愈 《马说》：世有伯乐，然后有千⾥马。千⾥马常有，⽽伯乐不常有。
浩然驴：《韵府群⽟》：\"孟浩然尝于灞⽔冒雪骑驴寻梅花，⽈：'吾诗思在风雪中驴⼦背上。'\"⼷雁：⼷：（⾳ＹＩ）带有绳⼦的箭，⽤以射鸟，是⼀种古⽼的射猎⽅式。
《诗经·郑风·⼥⽈鸡鸣》：“⼥⽈鸡鸣，⼠⽈昧旦。⼦兴视夜，明星有烂。将翱将翔，⼷凫与雁。”
译⽂：妻⼦说：鸡叫了。丈夫说：天还没亮呢。妻⼦说：看天上，启明星多么灿烂。丈夫答道：该去⼷猎那翱翔的凫雁了\"求鱼：取⾃缘⽊⽽求鱼。⼤意是爬到树上去找鱼。⽐喻⽅法不对，劳⽽⽆功。《孟⼦·梁惠王上》：\"以若所为求若所欲，犹缘⽊⽽求鱼也。\"⼤意：凭您的做法去追求实现您的⼼愿，真好⽐是爬上树去捉鱼⼀样。
分⾦齐鲍叔
《史记·管晏列传》：管仲⽈：昔与鲍叔贾，分财我多取，鲍叔不以为贪，知我贫也。
译⽂：管仲说：“我当初贫困时，曾与鲍叔经商，分利时⾃⼰常多拿⼀些，但鲍叔不认为我贪财，知道我⽣活贫困。
奉璧蔺相如
讲的是完璧归赵的故事。记载在《史记·廉颇蔺相如列传》。
赵得到和⽒璧，秦表⽰愿意⽤⼗五座城池交换。赵王派蔺相如⼊秦。相如捧璧呈献给秦王。秦王⾮常⾼兴，把宝璧传着给妻妾和左右侍从看。相如看出秦王没有⽤城⾢抵偿赵国的意思，便⾛上前去说：“璧上有个⼩斑点，让我指给⼤王看。”秦王把璧交
给他，相如于是⼿持璧⽟退后⼏步靠在柱⼦上，怒发冲冠，对秦王说：“我看⼤王没有给赵王⼗五城的诚意，所以我⼜取回宝璧。⼤王如果⼀定要逼我，我的头今天就同宝璧⼀起在柱⼦上撞碎！”相如⼿持宝璧，斜视庭柱，就要向庭柱上撞去。秦王怕他把宝璧撞碎，请求他不要如此。
掷地⾦声孙绰赋
孙绰，晋时太原都⼈，博学善属⽂，性直率。居会稽，游放⼭⽔⼗余年，作《遂都赋》以寄其意，⼜作《游天合⼭赋》，⾃称投掷在地上能发出⾦⽯的响声。
回⽂锦字窦滔书
窦滔书：指晋代窦滔妻苏蕙所织的回⽂诗图。
《齐书》：苏蕙字若兰，窦滔之妻。滔镇襄阳，携宠妾往，苏织锦成回⽂诗三百⾸寄滔，后情如初。
未遇殷宗，胥靡困傅岩之筑
胥靡（⾳虚糜ＸＵ ＭＩ）：奴⾪或刑罚之名。
傅说（⾳fù yuè）是我国殷商时期卓越的政治家、军事家、思想家及建筑科学家。殷⾼宗梦傅说，乃图其形旁求天下，适傅说以胥靡筑于岩，其形惟肖，⽴作相。
解释：殷⾼宗说上苍托梦引见⼀个可以辅政的圣⼈，就在王国之境中。并叫⼈按其梦中所见圣⼈⾯貌神态画成了画像。便派⼤⾂到处寻找。结果在傅岩（今⼭西平陆县以东的圣⼈涧)，找到⼀个相貌完全对号，叫做“说”的⼈。称其傅说（⾳fù yuè）。
既逢周后，太公舍渭⽔之渔
渭⽔：今陕西⽔名。
传姜太公钓鱼于渭，⽂王遇之，与之同载后车，辅佐周⽂。周武王伐商，尊为师尚⽗。
终对始，疾对徐。短褐对华裾。
徐：此处取缓慢之意
褐：⽤粗⽑或未绩的⿇制成的⾐服，古时为贫苦⼈所穿。裾：⾐服的前后襟。
六朝对三国，天禄对⽯渠
六朝：《历代都会考》，吴始都于建业（今南京），后东晋、宋、齐、梁、陈相继建都于此，号六朝。三国：蜀、魏、吴。
天禄：《汉书·刘向传》，刘向校书天禄阁。
⽯渠：《汉书·萧何传》，萧何建⽯渠阁以藏图籍，后成帝⽤以藏秘书。
千字策，⼋⾏书。有若对相如。
千字策：宋朝时期，殿试进⼠⽤策论，限⼀千字，故名千字策
⼋⾏书：唐，孟浩然诗：\"家书寄⼋⾏。\"，汉，马融寄窦尚书，内有\"两纸⼋⾏\"之语。有若：孔⼦弟⼦，鲁⼈，状似孔⼦。
相如：蔺相如，战国⼈。⼜司马相如，东汉⼈。
爱见⼈长，共服宣尼休假盖；
宣尼：孔⼦字仲尼，后代尊为⼤成⾄圣⽂宣王。假盖：指\"借伞\"。
《孔⼦家语·致思》：孔⼦将出⽽⾬,门⼈⽈：商有盖,请假焉.⼦⽈：商为⼈短于财,吾闻与⼈交者,推长⽽违短,故久；吾⾮不知商有盖,恐不借⽽彰其过也.
译⽂：孔⼦要出门，天下起了⾬。有个弟⼦说：“⼦夏有伞，向他借了伞再出门吧！”孔⼦笑笑说：“⼦夏为⼈⽐较吝啬，我听说和⼈打交道要扬长避短，这样才能交往长久，我不是不知道⼦夏有伞，只是不想因借伞⽽显露他的⼩⽓罢了。”
恐彰已吝，谁知阮裕竟焚车。
《晋书·阮裕传》：阮裕字思旷，\"有好车，借⽆不给。有⼈葬母，意欲借⽽不敢⾔。后裕闻之，乃叹⽈：\"吾有车⽽使⼈不敢借，何以车为！\"遂命焚之。
译⽂：阮裕在剡县的时候，曾经有⼀辆⾮常好的车⼦。只要有⼈想借，他都会借。有⼀个⼈要为母亲送葬需要⽤车，⼼⾥想要借车却不敢对阮裕说。阮裕后来听说了这件事，叹息说：“我有车却让⼈不敢来借，要车还有什么⽤呢？”于是就把那辆车烧毁了。
麟对凤，鳖对鱼。内史对中书。
内史：内史：1、古代官名。西周始置，协助天⼦管理爵、禄、废、置等政务。中书：古代官名，中书令的简称。
犁锄对⽾耜，畎浍对郊墟。
⽾（⾳磊ＬＥＩ）耜（⾳寺ＳＩ）：古代⼀种像犁的翻⼟农具。耜⽤于起⼟。⽾是耜上的弯⽊柄。也⽤做农具的统称。畎浍（⾳⽝块ＱＵＡＮ ＫＵＡＩ）:⽥间⽔沟。泛指溪流、沟渠。墟：乡村，市集。
犀⾓带，象⽛梳。驷马对安车。
犀⾓带：⼤明诸司职掌朝服之⾰带，⼆品⽤犀⾓。
象⽛梳：唐崔徽朝妓李端端诗：“爱把象⽛梳掠发，昆仑顶上⽉初⽣。“驷马：拉⼀辆车的四匹马。
安车（jū）：古代⼀种通常⽤⼀匹马拉的、可以在车厢⾥坐乘的车⼦。上古乘车⼀般都是站⽴在车厢⾥，⽽安车则可以安坐，故名。
青⾐能报赦，
据说晋朝时期符坚独⾃在家中起草有关赦免的⽂告，有⼀只苍蝇飞进室内赶⾛⼜来。很快的就有⼈知道了将有赦免，符坚问从何得知，都说是有⼀个穿青⾐服的⼈在街上这样叫喊，原来是苍蝇飞出后化作⼀个穿青⾐的⼈传呼⼤赦的喜讯。
黄⽿解传书
陆机，字⼠衡，西晋⽂学家，书法家，相传陆机在洛阳时有了⼀条叫做黄⽿的狗，能给家⾥寄信。
庭畔有⼈持短剑
《史记.刺客列传》：战国时，荆轲受燕国太⼦丹所托出使秦国，假献地图的名义以⼔⾸藏于地图中谋刺秦王，事败被杀。
门前⽆客曳长裾
曳裾：挥舞长袖。
出⾃《汉书.邹阳传》，西汉吴王刘濞（⾳辟）欲谋反，其门客邹阳上书谏⽌，书有“使⾂饰固陋之⼼，何王之门不可曳长裾也”之句。
⼤意：只要将鄙陋之⼼加以掩饰，则哪个⼤王的门庭不可去挥舞长袖？然⽽⾂来投奔⼤王，不是厌恶⾃⼰的国家⽽喜欢吴国的民众，⽽是向往⼤王的⾼风德⾏，尤其欢悦⼤王的仁义。因⽽希望⼤王不要⼼不在焉，仔细听清我说的意思。
波浪拍船，骇⾈⼈之⽔宿；
⾈⼈：船夫。
⽔宿（⾳肃ＳＵ）：指在⾈中或⽔边过夜。
峰峦绕舍，乐隐者之⼭居。
乐隐者：喜欢隐居的⼈。⼭居：居住于⼭中。
本卷原⽂：
⽆对有，实对虚。作赋对观书。绿窗对朱户，宝马对⾹车。伯乐马，浩然驴。⼷雁对求鱼。分⾦齐鲍叔，奉璧蔺相如。掷地⾦声孙绰赋，回⽂锦字窦滔书。
未遇殷宗，胥靡困傅岩之筑；既逢周后，太公舍渭⽔之渔。
终对始，疾对徐。短褐对华裾。六朝对三国，天禄对⽯渠。千字策，⼋⾏书。有若对相如。花残⽆戏蝶，藻密有潜鱼。落叶舞风⾼复下，⼩荷浮⽔卷还舒。爱见⼈长，共服宣尼休假盖；恐彰已吝，谁知阮裕竟焚车。
麟对凤，鳖对鱼。内史对中书。犁锄对⽾耜，畎浍对郊墟。犀⾓带，象⽛梳。驷马对安车。青⾐能报赦，黄⽿解传书。庭畔有⼈持短剑，门前⽆客曳长裾。
波浪拍船，骇⾈⼈之⽔宿；峰峦绕舍，乐隐者之⼭居。