关键词：社会就业 中职学校 礼仪特色教育体系 内涵
中国历来以“礼仪之邦”著称于世，其周全礼数所蕴含的人品素质和人格魅力，博大精深。在中国历史上，礼仪是伦理政治的核心，是儒家社会的模型，也是一种人格理想。孔子说：“不学礼，无以立。”荀子说：“人无礼则不胜，事无礼则不成，国无礼则不宁”。在现代社会中，礼仪是精神文明的一个重要内容，也是一个人道德品质的外在表现，是衡量一个人教育程度的标尺。礼仪教育不仅是传承中华民族优秀传统文化的需要，也是社会主义精神文明建设的需要。而在现代学校中的学生同样要“学礼”，礼仪既是学生的立身、发展之本，又是一所学校的强校之源。
建构“基于社会就业的中职礼仪特色教育体系”是中职学校内涵全面提升的需要
。
一是加强职校德育实效。通过实施这一体系，积极发挥“文化育人”的作用，尤其是开展的各项礼仪特色教育活动，不仅使德育规避了空洞说教，更能把德育做到学生的心里去，不但使职校德育实现了贴近社会、贴近职业、贴近学生的目标，而且进入到了学生的生活之中，能与他们的心灵产生共鸣。它既作为一个过程，让学生将外在的礼仪规范及其行为转化为自己的内在需求，并进而再内化为自己的道德，又作为一种心理活动，让学生将自己的信念、态度和接受的价值观内化为自己的品格，从而让学生成为受到社会及用人单位普遍欢迎的人才。
二是促进师资队伍建设。。这一实践过程能够优化教师的职业道德，树立教师的良好形象，从而建成一支具有良好师风师德、身正技高的优秀教师队伍。
三是有利校企深度合作。实施这一“体系”能让礼仪教育与校企合作紧密接轨。学校可以与行业企业合作进行融入礼仪教育的课程开发，把企业的技术、文化、价值观以及管理模式纳入到教学中来，使企业对员工行为的规范早日成为学生的自觉行动，进而培养学生良好的职业能力。同时，在这一校企合作的过程中也能加强职校的专业建设。
四是助推学生顺利就业。该“体系”以就业为导向，以学生发展为根本。这一“体系”十分有利于中职学生毕业后顺利就业和就业后的终身发展，并能让学生终生受益。。因而，这一“体系”能确保中职学校向社会输送德才兼备的高素质劳动者和技能型人才，并由此打响学校“高素质、高技能”的品牌。
“基于社会就业的中职礼仪特色教育体系”的内涵
。如下图所示。
礼仪特色教育原则。基于社会就业的中职礼仪特色教育的原则有六个，即主体性原则、活动性原则、生活性原则、习惯性原则、就业性原则和开放性原则，它们体现着实施“基于社会就业的中职礼仪特色教育体系”的着眼点、出发点和落脚点。
礼仪教育系列活动。中职礼仪特色教育系列活动分为五大类，即全校性主题活动、专业学区专题活动、班级主题班会活动、日常礼仪操活动和家校共育联合活动。其中全校性主题活动由学校德育处和团委主持，按学期或月组织举行；专业学区的专题活动由学区自行设计和安排，内容包括将文明礼仪知识活化为解决专业学区内、校园内乃至社会上不文明行为的实际问题，创设专业礼仪情境让学生即兴表演如何把文明礼仪付诸实际行动，利用专业技能为宣传和践行“文明礼仪”作贡献等。而日常礼仪操则有两种，一种是中职普适礼仪操，另一种是中职专业礼仪操。中职专业礼仪操中有几节的动作因专业的不同而有所区别。如商务专业礼仪操就包括了整装礼、鞠躬礼、握手礼、引领礼、让座礼、蹲姿礼、转体礼和致谢礼等八个方面的动作。。如在全校进行“孝亲尊师”主题活动期间，同时开展了“感恩父母”家校联合活动。；而在每学期放寒假或暑假前，各班主任都要到学生家中走访一次，与家长面对面共商教育对策。
礼仪养成教育制度。礼仪养成教育的规范化制度包括《中职在校学生礼仪规范》《中职实习学生礼仪规范》《中职学生礼仪“三字经”》等，均由学校教师自编。例如《中职在校学生礼仪规范》基本涵盖了学生在校园学习与生活的各个方面，包括坐、立、行、说、服装、发型、体态、语言和人际交往等。而《中职学生礼仪“三字经”》不仅朗朗上口，更体现了中华传统文化和儒家礼仪思想的精髓。学生平时朗诵《中职学生礼仪“三字经”》，定期参与“三字经”背诵赛，修身养性、养成礼仪习惯水到渠成。
礼仪分层达标方法。对学生实施礼仪养成教育所采用的方法是礼仪分层达标法。实施这一方法，首先要使学生在文明礼仪环境中受到熏陶，如在校园里张贴关于礼仪的名人名言、警示标语、书法佳句等，学生进入校门时首先引入眼帘的是电子屏幕上每周更新的礼仪规范宣传语等。同时，向全校师生倡导“微笑待人”和自问“今天，你微笑了吗？”通过“有序推进”，实现“两次转化”。“两次转化”是指先由认知向行为转化，再由行为向习惯转化。而“分层达标”是指分年级层次达到不同的预定目标。例如学生在一年级时，认知部分主要是《中职在校学生礼仪规范》和《中职学生礼仪“三字经”》，行为训练部分以坐、立、行、说为主；二年级第一学期，主要是巩固以上认知部分，行为训练部分以体态、语言、气质、风度为主；二年级第二学期认知部分主要是《中职实习学生礼仪规范》，为以后三年级的实习做好准备，行为训练部分以具有专业特色的职场礼仪模拟实训为主，而与各专业相关的礼仪则有机渗透到各专业课教学中。
礼仪考核评价机制。制定《中职学生校园文明礼仪测评标准》，对学生进行量化评定。评定人为班主任、教师、家长、实习企业相关人员、文明礼仪学生监督岗等，其中班主任在当月进行考核。《中职学生校园文明礼仪测评标准》中的五个测评项目及其子项目为：“待人礼仪”及其子项目“仪容仪表”、“文明言行”、“集会礼仪”、“人际礼仪”，“学习礼仪”及其子项目“文明出勤”、“课堂礼仪”、“实训礼仪”、“自修礼仪”、“课间礼仪”，“环境卫生”及其子项目“校园卫生（含包干区卫生）”、“教室卫生”、“工场卫生”，“生活礼仪”及其子项目“爱护公物”、“文明就寝”、“文明用餐”、“文明回家”、“遵守校规”，“社会公德”及其子项目“乘车（含校车）礼仪”、“交通礼仪”、“网络礼仪”、“笃守公德”。
以上各子项目均有具体测评标准，并量化为分数。学生自评后，由各评定人打分，按权重统计并计算平均分作为测评分。在考核的基础上，每一学期期末评出“礼仪特色班级”“学区文明礼仪之星”“学区礼仪形象大使”“微笑文明星”和“十佳文明礼仪学生”，并通过在校园网和校电视台上的展示，强化礼仪特色教育中优秀班级和优秀学生的表率
作用。
礼仪师资队伍建设。通过建设并健全一支学校礼仪教育的骨干队伍，以专职或兼职礼仪教师的礼仪“示范”带动全校师生的礼仪规范，从而确保礼仪教育顺利开展。各学区由首席教师推荐两名教师担任学区的专职礼仪教师，其中一名为有专业特长、具备良好礼仪素质的职场礼仪教师；各班级原则上由班主任兼任礼仪教师；同时，聘请校外的礼仪专家来校为全体师生讲课。倡导教师人人都是文明礼仪教育的实施者和示范者，也是学生直接仿效的对象，要求学生做到的，教师首先要做到。举办“全校教职工礼仪培训知识考试”，在全校教职工中开展以“美化学区、美化处室”为主题的文明礼仪创建活动，开展“教职工文明礼仪示范岗评选活动”，举办教师文明礼仪演讲比赛，每学年评选学校“教职工文明礼仪标兵”，以强化教师的示范作用。将教师在教学中渗透礼仪教育的经验总结和优秀论文汇编成册。
校本礼仪课程建设。在全校开设文明礼仪课程，任课教师由学校专职文明礼仪教师或兼职文明礼仪教师（班主任）担任。开发编纂了一套全校用《中职学生礼仪读本》，包括《中职学生礼仪读本》《中职学生课堂礼仪（礼满课堂）》和《中职学生职场礼仪》等。。此外，聘请事业有成的优秀毕业生以现身说法、现场讲解、专题讲座等方式向学生介绍自己礼仪习惯的养成过程和礼仪习惯给工作带来的显著成效。在这些优秀毕业生的故事、业绩中无不闪烁着文明礼仪的熠熠光彩，让在校的学弟学妹们感到格外亲切，更有说服力。
就业礼仪模拟实训。在就业指导中融入礼仪教育，使礼仪教育与就业指导有机结合的基础上，各专业学区都要在二年级的第二学期安排举行就业招聘会的礼仪模拟实训和专业工作岗位上常用礼仪的模拟实训。实训后进行学生自评、互评和教师评议。同时，还要模拟企业情景进行礼仪演练。例如餐饮旅游类专业设置宾馆客房、酒店餐厅等模拟的职业场景，由学生轮换扮演服务员、领班、部门经理和顾客（宾客），按照正常的职业工作过程进行演练，然后由扮演顾客（宾客）的学生按照教师设置的突发事件展开情景表演，表演后再由师生共同评议学生在正常工作过程中和处置突发事件时的礼仪言行是否正确，态度是否妥帖和得体。
“基于社会就业的中职礼仪特色教育体系”在绍兴市职教中心实施后，发挥了文化育人的积极作用，增强了学校德育实效，提升了学校文明指数，塑造了学校的良好形象，推动了学校内涵的持续发展，使学校在打响“高素质、高技能”品牌的同时，向社会源源不断地输送了高素质的劳动者和技能人才。由于在德、智、体、美等诸方面取得的突出育人成就，绍兴市职教中心近年来多次被评为全国教育系统先进集体，省、市职业教育先进集体，2010-2011年度绍兴市优秀中职学校，并在2010年11月被评为“首批国家中等职业教育改革发展示范学校”。
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关键词：PCK；幼儿园；社会教育
PCK（Pedagogical Content Knowledge）即领域教学知识，是由美国斯坦福大学著名学者舒尔曼提出的“教师专业教学知识”的概念。舒尔曼认为专业领域教学知识是教师教学知识的基础，是教师专业性的体现，即教师与其他学科专家得以区分的一个重要指标。
。
一、用PCK的方法分析社会教育的两要素
用PCK的视角看幼儿园的社会教育，首先，学前儿童社会领域中的PCK具有领域特殊性。社会领域与健康、语言、科学和艺术领域相比有着自身的特点，因此PCK的三个要素也各有其特定的含义。
第一，了解儿童，即关于3～6岁儿童社会性发展规律及其特征的知识。基于幼儿园社性教育的特殊性，幼儿社会性发展的知识可以说是目前幼儿园教师知识结构中比较弱的一个环节。回避社会性教育、整合社会性教育内容是幼儿园开展社会性活动的普遍现状，因此对幼儿的了解和分析，对幼儿社会性发展的了解和分析是社会教育的核心要素。
第二，学科领域知识。在全面发展的教育目标下，社会性教育在幼儿园课程中有着至关重要的地位，但是很少像科学和语言领域那样有一些专门设计的、的教学活动，即使有，也没有自成体系。然而社会性教育的地位却不容动摇，是幼儿终身发展的基础，是幼儿融入社会、成为一名社会人所必须接受的教育内容，例如，人际交往、社会认知、社会归属感等等，都是其他领域不能替代的。
二、用PCK的视角看幼儿园活动的社会教育核心经验
在《3-6岁儿童学习与发展指南》的指导下梳理了幼儿社会教育的两个核心经验：人际交往和社会适应。然而社会教育实施的过程中，因为其领域特点，很难成为集体教学活动或者游戏活动，但领域价值不容忽视，因此，需要渗透在一日生活的各个环节之中，例如游戏、集体教学，特别是生活活动，蕴藏丰富的教育契机和教育价值。以幼儿园某个盥洗活动为例，试用PCK的方法，分析盥洗环节中幼儿社会教育的核心经验。
（一）人际交往
1.具有自信、自主、自尊的表现
（1）知道按需喝水、如厕，饭前便后洗手，自己的事情应该自己做，老师在讲解示范时幼儿能专注地倾听，表现出愿意学习，有良好的自我服务意识。
（2）能用正确的方法洗手，幼儿能自主地边念儿歌边洗手，能细致地按照洗手流程步骤完成。
2.关心尊重他人
能主动关心同伴或者老师，排队等待洗手，不争抢物品，主动给同伴让位子。
3.能与同伴友好相处
愿意与同伴共用盥洗物品，人多时会轮流和谦让。
（二）社会适应
1.喜欢并适应群体生活
在盥洗过程中幼儿始终保持愉快的情绪，积极、快乐，如，开心地念儿歌洗手、主动与老师互动等。
2.遵守基本的行为规范
（1）洗手、喝水、如厕过程中能有序地排队、耐心地等待。
（2）知道保持和维护洗手间的环境，如，能够轻声念儿歌，没有在盥洗室大声喧哗，洗完手后在水池内甩手，能够排队等待共用肥皂，并在使用完后物归原处。
（3）洗手时会根据需要调节水的大小，并在擦肥皂时及时关闭水龙头，有节约用水的环保意识。
3.具有初步的归属感
幼儿在洗手过程中与老师、同伴自由交流，过程中与同伴老师开心聊天，充分感受到班级轻松、愉快的生活氛围，同时幼儿也非常喜欢自己所在的集体。
（三）组织与实践盥洗活动的核心经验
对盥洗环节中关于社会教育的核心经验进行分析后，需要组织与实施，运用一些行之有效的方法进行持之以恒的培养，能帮助幼儿有效地将核心经验转变为社会行为。
1.讨论法
盥洗活动前，师幼共同讨论洗手、喝水、如厕时的要求，幼儿对自己提出的规则能更好地遵守，且充分体现幼儿的自主性。讨论法符合幼儿生活学习的特点，满足重复练习的需求。
2.图示法
班级的厕所蹲位旁有女孩便后使用手纸的图示，喝水的茶桶前有饮水量的图示，地上也贴有排队和饮水位置的地标线，幼儿能根据这一系列图示有序地进行盥洗。图示法不仅直观、生动，而且直接将生活规则和方法融入环境，孩子能自主阅读理解图示并服务于自己的生活。
3.流程指引法
将流程管理的方法引用到幼儿园生活环节的管理中，幼儿根据流程图中的提示主动执行生活环节的内容，提高自主管理的能力，减少生活环节中的高控现象。
一、幼儿园
(一)环境创设
儿童的社会性发展受到成人为其创设的物质环境的深刻影响。儿童会在不知不觉中受到环境本身所提供的一些线索和暗示来参与活动。比如，阅读区的进门处在地上粘贴了三双小脚丫，幼儿就知道此区域一次只能有三个小朋友参与。对于幼儿教师来说，更多的是在观察儿童活动、分析幼儿心理的基础上，不断为幼儿创设适宜的、变化的环境，借助环境创设对幼儿提供提示和指导。正如蒙台梭利教育一样，教师要努力为儿童提供“有准备的环境”，潜移默化地为儿童的社会性发展提供经验和实践。在实际教学中，教师可以以环境创设为教学的辅助手段，更好地帮助幼儿达成一些社会教育的目标。幼儿园所要做的就是积极支持和配合教师为幼儿创造一个适合社会性发展的物质环境和精神环境。
(二)园长的教育理念
幼儿园实行的是园长负责制，园长全面负责幼儿园的教学工作，园长的教育理念必然影响整个幼儿园的教学。因此，园长要不断学习，革新并提升自己的教育理念，重视社会领域教育对于儿童发展的重要价值。同时，给予幼儿教师更多教学上的支持，广泛搜集信息，鼓励幼儿教师积极参加相关的培训和学习机会。同时，要加强制度建设，给予社会领域教育活动制度上的支持和保障，对积极参加社会活动教学的教师予以适当奖励，提高教师的积极性。
(三)设置专门的社会领域
教研组，定期开展教研活动不能因为擅长该领域的老师少，社会活动开展较难，不易把握，而不设置专门的教研组。和其他教研组一样，定期开展开放式的园本教研实践研讨活动，鼓励幼儿教师自由发言、畅所欲言，在平等开放的气氛中达到相互交流的目的。同时，根据本园的园情，和其他幼儿园一起，共同组织园级社会领域课程公开课、观摩活动，积极参加省市组织的幼儿园课程比赛。可以积极组织“老带新”“结对帮扶”活动，积极发挥老教师和优秀教师的模范作用，为新教师的专业化成长提供帮助。有条件的幼儿园，应定期或不定期实施园际交流与观摩活动，真正做到资源共享。总之，要充分利用集体的力量，群策群力，提高社会活动的组织频率和教学质量。
二、幼儿教师
关键词：开封朱仙镇木板年画；绘画；社会教育功能
一、开封朱仙镇木版年画溯源
年对于中国人是非常重要的，过年就会进行很多民俗活动，其中贴年画就是必不可少的一项。年画这一民俗起源很早，《周礼》记载：“师居虎门之左，司王朝。”又有新春天子七祀，门神就是七祀之一，门神就是年画最早的形式。年画的称谓在清代以前并没有正式的形成，直到清道光年间李光庭在《乡言解颐》中说：“扫舍之后，便贴年画，稚子之戏耳。”自此，中国绘画史上第一次为年画正式定义、定名。
作为北宋京都的开封，经济繁荣，市井文化活跃。流布民间的画师依据民俗需要，创作了许多民众喜闻乐见的民俗绘画。早在隋唐时期，雕版印刷技术已经出现了；至北宋，人们逐渐将雕版印刷技术和年画结合，这样便有了木版印制的年画；北宋灭亡，开封的木版年画便集中于朱仙镇，朱仙镇木版年画是开封木版年画的继承者也是传承者，不断的创新使它走到了今天。
二、绘画的社会教育功能
“宣物莫大于言，存形莫善于画。”绘画能够记录影像，使人能更直观地理解事物，绘画最初的功能就是记录。随着绘画艺术的发展，它的形式和内涵日趋丰富，其中所蕴含的各种社会功能也越来越多，其中绘画的社会教育功能就是重要的一种，许多古代文献都对此有记载。
东汉王延寿认为绘画可以“恶以诫世，善以示后”；谢赫认为“图绘者，莫不明劝诫，著升沉”；唐代张彦远的《历代名画记》中记载：“夫画者，成教化，助人伦，穷神变，测幽微，与六籍同功”；清代的李光庭在《乡言解颐》中说“《孝顺图》《庄稼忙》，令小儿看之，为之解说，未尝非养正之一端也。”等等。这些论述都显而易见地表述了绘画的社会教育功能，绘画有警戒、示范的教化作用，具有和六艺一样的教育作用，它使人们更懂得遵守伦理道德。不光是在古代，时至今日绘画的教育功能仍发挥着巨大的作用，木版年画是民间绘画艺术的一种，作为绘画，它同样蕴含着社会的教育功能。
三、开封朱仙镇木版年画题材
开封朱仙镇木版年画的选材十分广泛，但它也遵循一定的规律。画师们在选择年画题材时一定都是从百姓需要的喜欢的出发，创作出符合百姓审美习惯，表达出百姓理想生活的作品。
1.常用题材种类
钟馗、门神。朱仙镇木版年画中题材最为广泛的就是门神，从钟馗到神荼郁垒，到秦琼尉迟恭，门神体现出年画的最初最基本的功能，驱凶镇宅。
吉祥祈福。凡是美好的东西都是具有吸引力的，对于美好生活的向往在朱仙镇木版年画里就变成了各种各样的符号和图案，例如蝙蝠代表福气，花瓶代表平安，金蟾代表财富，鸡代表吉利等。
神话传说、历史故事。神话传说和历史故事中的人物是朱仙镇木版年画的主要表现内容之一，如“神农氏”“西游记”等。
戏曲小说。我国的地方戏曲种类繁多，这些出现频率高的戏曲故事也成为木版年画选材的亮点。例如我国古典四大名著。
生产生活。以农业为主的古代社会，表现农事的年画是每个家庭必备的用品。
2.社会教育功能的题材
以农事教育为主题的年画是家家户户必备的用品。中原的农耕文化决定着人们的生产生活方式，决定着与之相适应的社会活动，进行耕作就必需要掌握节气、气候的变化。朱仙镇木版年画中的《灶神》等就是以农业生产的为内容，它包括农业生产知识技能，二十四节气等农事活动，农民根据上面的农家历来进行一年的耕作。这类年画不仅起到了装饰房屋，祈求平安的作用，还起到了农事教育的作用。在农业还不发达的时代，人们只能靠天吃饭，因此掌握气候的规律并制定与之相适应的耕作模式无疑是头等大事，农民阶层普遍没有接受过正规教育，在传达知识上图画就更显得直观明了。
以戏曲故事和小说为题材创作的朱仙镇木版年画多是采用遵循伦理道德规范的故事，在娱乐的同时起到教化的作用。在文化生活匮乏的年代，戏曲和小说为百姓带来了精神的愉悦，经典故事广为流传，拥有广泛的受众群体。。在选择这类题材时，一般都截取忠君报国、仁人义士、忠于职守、遵守伦理道德的片段进行创作。朱仙镇木版年画出品的《长坂坡》是根据戏剧《三国演义》创作的，主要表现的是赵云的英雄形象和对刘备的赤胆忠诚。。例如三纲者：“君臣、父子、夫妻。君使臣以礼，臣事君以忠，父慈而子孝，夫妻而三从相互”其中，臣对于君的忠诚被排在第一位，对君主的忠诚理所当然的被人们奉行，并被认为是最高尚的。在朱仙镇木版年画中，从神话传说、小说、戏剧中提取的此类题材的木版年画数不胜数，例如，根据同名戏曲创作的《樊江关》，表现了薛仁贵一家在救驾发生矛盾时，各个深明大义，以国家君主为重的故事；《四霸天》讲述了黄天霸、贺天保等四人结拜为兄弟，后黄霸天被捕后经过教育成为了捕役，他忠于职守，不徇私情，将把兄弟打死的故事。这类题材的朱仙镇木版年画在向人们传达着忠君报国的思想，是在潜意识中给人们灌输这样一种教育思想，让人们自觉地去遵守社会道德规范。
经世致用，积极入世的教育观念在朱仙镇木版年画中也有所表现。娃娃形象在朱仙镇木版年画中频频出现，娃娃形象本身就被赋予了多层的含义，他是人丁兴旺的代表，更被赋予了正义、功名、道德、说教等含义。。自古人们都十分重视教育问题，《五子登科》是专门贴在孩子和读书人的房间的年画，用以教育孩子好好读书将来成就一番事业。《三娘教子》也是用于教育孩子读书的题材，读书如同织布一样，线断了如果不接上就织不成布，学习如果三天打鱼两天晒网就会学无所成，后来倚哥发奋读书，考中了功名。这类年画都是喜庆，结局鼓舞人心的，在这种积极入世的教育思想下，朱仙镇木版年画通过画面告诫读书人要勤勉，只有付出努力才能得取回报，它们就像座右铭一样起到了提醒勉励的作用。
百事孝为先，朱仙镇木版年画中表现孝文化的年画有诸如《状元祭塔》《带子上朝》等。孝的内容很广，例如孔子的孝道观念就包括为政、赡养、守丧等，后世更是丰富到所有的人际关系，这里的孝指的是对于父母的孝，孝的最初含义就是对父母的侍奉。《状元祭塔》讲述的是许士林寒窗苦读考取状元之后衣锦还乡，到雷峰塔前祭拜母亲白素贞的故事。《带子上朝》是根据《打金枝》创作的，可见不管是寻常人家还是皇亲国戚，对于孝都是同样的认同遵循。。
集实用性和功能性于一体的朱仙镇木版年画，以农耕文化为基础形成发展起来，在历史的长河中经过战乱、产地转移一直坚持到今天的朱仙镇木版年画，在成长发展的过程中，木版年画本身具有的功能性继续传承了下来。随着人类社会不断的进步，人类文明也不断的进步，朱仙镇木版年画的社会功能必然会被后人丰富，曾经充当过教育工具的朱仙镇木版年画如今还在向世人展示着它其中的故事。
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一、体育观赏含义。体育观赏包含甚广，包含了美学、体育学、心理学以及社会学等多个方面的知识，采用观和赏所具备的动机、过程和结局等各种要素有机结合串接起来，这样就建立山观赏体育之系统工程。
二、体育观赏的性质。体育观赏就是那些体育爱好者到体育竞技现场，为自己所喜欢的团体或者运动员呐喊助威。还有一些通过媒体观赏体育竞技，无论哪种方式都体现出观赏者对运动员及体育项日的爱好、兴趣及支持，通过观赏体育竞技来满足自己内心功利及审美，满足观赏者的精神需要的休闲活动。
三、体育观赏的特征：
1. 民族性。各个民族在各种体育竞技舞台上施展才能，展示民族个性；国际的体育竞赛，就是各个民族之间的竞争，能够激越、唤醒及振奋民族意识重要手段。而且通过体育竞技，运动员所展示出来的拼搏精神，不但震撼着全民族的心灵还维系着万千民众的民族感情。
2. 文化性。国际上的体育竞技，不仅仅是体育健儿技能上的较量，智能上的比较，还是各族文化间大碰撞与大交融。体育观赏不仅仅是体育竞技的聚合，还是彼此间的交流、借鉴及补充，合理吸收外文化，用米完善与丰富自身文化，进而推动人类的文化进步与发展。
3. 社会性。当社会学家对体育进行观赏时，竞技将体育娱乐视为社会焦点、社会缩影及社会折射。体育运动上人人都是公平，人人都是平等的，只是遵从社会与自然发展法则即“优胜劣汰”，进而超越极限、超越自我，展示出更高、更快、更强的主体精神。
4. 层次性。观赏者存在认识上、理解上以及文化上差异，自然对体育挖掘出来的美以及享受到美也存在差异，导致体育观赏存在层次性。
四、体育观赏作为体育娱乐休闲的哲学思考
体育运动有两大突出功能，其一就是能够强身健体，其二就是成为体育观赏供人休闲。
1. 休闲体育与体育观赏间的关系。人们用休闲态度参与到体育中，从体育中得到健康、乐趣、教益以及自由，那么任何体育都能够成为一种体育娱乐休闲。休闲体育不遵从刻板规则，也不进行强烈的训练，仅仅是自发的、非形式体育活动，进而追求身体舒适与放松。休闲体育有两个方面，其一是到比赛现场观赏者，这些人不但享受到了如戏剧、电影及音乐一般文化娱乐，还能够享受社会娱乐，和其他观众一起寻找群体感；其二是通过各种媒体观看各种赛事，享受这种文化娱乐。人们通过休闲体育能够得到学习、行动及发展，还能够影响环境以及其他爱好者反应。
2. 体育观赏。从其本质来看，体育观赏自身就属于体育娱乐的一种休闲活动，这也是休闲体育所要表达的意思。体育观赏依据其途径可以划分两个大类，即是现场观众及媒体观众，比如奥运会现场观看人员即是现场观众，而坐在电脑或电视前观看人员即是媒体观众。体育观赏所面对的对象就是竞技比赛。作为体育客体，体育观赏既属于现场的观众，也可以经过电视、电台及网络等多种媒体受体。水平较高的比赛大都同时具备艺术性和功利性双重结构，由此而产生出了美与力，就拥有了吸引体育观赏者的动力和源泉。体育观赏真正目的就是得到精神满足，包含了娱乐性、功利性及审美性等各种精神要素。
3. 体育观赏展示的教育性
（1）体育观赏教育的对象和教育方式之间的关系；事实上体育观赏教育的对象包含了所有的体育观赏者，因此教育方式就包含了自我教育、社会教育；自我教育是通过体育观赏来不断积累经验，进而自我认识及捉高。而社会教育主要通过大众传播（比如报刊分析）与人际传播（比如球迷的组织）等各种途径。
关键词：科技馆；青少年；素质教育；作用分析
一、素质教育的含义
素质教育是以提高人的基本素质为根本目的，目前，国内青少年在实际教育中存在学习负担较重，并且校内、校外生活比较单调，所谓的素质教育是属于一种理想教育的模式，通过融入科普教育的素质教育，不断挖掘学生的潜力，减轻学生的负担，让学生可以在轻松愉快的环境中将自身特长发挥出来。。
二、青少年素质教育的主要路径分析
结合当前的教育理论得知，针对青少年素质教育，其通常是由家庭教育、学校教育以及社会教育共同形成的。在具体的学校教学工作开展期间，青少年学生可以更加系统地对知识技能进行学习、综合分析，学校教育无论是在何种情况下，其都属于教育的领导者。对于家庭教育，其对青少年价值观以及人生观的树立有着很大的作用，同时，在青少年科学素养的培养也有着很大意义，严格意义上来讲，家庭教育属于素质教育工作进行的基础和关键，能够很大程度上影响青少年的今后发展[1]。而针对社会教育，其通常是指除了家庭教育以及学校教育之外的教育文化主体以及设施。与上述的两种教育不同，社会教育可以将学生放在主要位置，能够尊重青少年，并且能够站在青少年的角度，最大程度的满足青少年需求以及实际需要，强调青少年的个性化发展。此外，在实际的发展过程中，社会教育更加注重青少年的全方位发展，更加侧重对青少年潜力的挖掘，可以引导青少年解决问题以及处理问题，培养青少年健全且良好的思想，树立青少年正确地价值观念，对青少年的良好发展具有重要的作用和意义。通常而言，素质教育中的社会教育，可以通过科普教育等各种基地以及团队教育等途径来实现。而结合以往的经验得知，通过科技馆来强化青少年素质教育是一种非常良好的途径，对青少年的未来发展非常有利[2]。
三、科技馆在青少年素质教育中的作用分析
对于青少年而言，其年龄普遍不高，并且生活阅历很简单，因此，青少年对于各类信息的呈现会保持开放的状态。然而，与成年人不同，青少年的思维方式、价值取向以及接受能力，其既不是非常成熟，也缺少一定的稳定性。并且，对于绝大多数的青少年来说，其很多都是在学校上学，接触最多的也是学校，而每天主要的任务就是将学校规定的各个学科学习好，能够在课堂上认真听讲，可以主动的练习、探索和实践，以保证可以不断对自身能力以及水平进行提高。所以，在进行素质教育期间，仅仅依靠学校是不够的，还需要社会科普基地，特别是强化对科技馆的利用，让青少年可以通过科技馆来促进自身素养的提高，进而让科技馆在青少年素质教育中的作用和价值全面发挥出来[3]。
（一）可以优化青少年的成长过程
新形态下，由于国家对素质教育重视程度的不断提升，在实际的发展过程中，也强化了对科技馆的建设和管理，对科技馆的硬件以及软件进行了升级，为青少年开辟了接受教育的第二课堂。现阶段，在不断地优化和改进下，科技馆已经逐渐成为了青少年最喜欢去的场所之一。在青少年素质教育工作进行期间，科技馆的存在，为教育工作提供了硬件以及软件支持，进一步对青少年成长过程进行了优化，这为青少年的今后发展打下了一个非常坚实的基础。一方面，在科技馆的硬件方面。在实际的发展过程中，科技馆的硬件建设几乎代表了科技馆的整体建设方向，在建设过程中，涵盖了多个领域以及多个方面的科技展成果，这对青少年对先进科学技术、科学原理等研究产生了非常浓厚的兴趣。同时，在科技馆中，还会设立人物展厅，将我国及世界上比较著名的科学家等作出的贡献等做了详细的介绍，并且将科学家发明的实物展现在青少年的面前，青少年通过解说员的解说以及自己的浏览，可以深入理解科学家坚韧不拔的精神以及积极探索的精神，强化青少年的思想，可以进一步激发青少年的求知欲望。另一方面，科技馆软件方面[4]。新时期下，科技馆在发展过程中，其对人才的培养也变得越来越重视，尤其是对于讲解员的要求，更是逐渐提升。从客观的角度来讲，高职业素养的讲解员善于交流，并且实时掌握科学的发展方向，能够善于启迪青少年，积极引导青少年，帮助青少年树立正确地思想价值观念。
（二）可以强化青少年对爱国情怀的培养
严格意义上来讲，科技馆不仅是科普教育的重要基地，同时也是强化青少年国防教育的重要基地，对青少年爱国情怀的培养具有十分重要的作用和意义。特别是在社会不断进步的新时期下，科技馆的建设以及改进期间，许多场馆不定期将我国高、精、尖的科学技术展现了出来，青少年在接受高科技熏陶的同时，更是强化青少年的爱国主义情怀，增强了民族自信。一方面，科技馆可以将先进技术与国民经济发展、国防等有效地结合在一起，保证青少年可以更深一步的了解国家自主产权的科技，加深自身的印象，不断对自身知识储备进行丰富[5]。另一方面，与学校的模具相比，科技馆中的展品更加逼真，可以让青少年亲身体验科学技术的魅力，加深青少年的喜爱程度，可以在讲解员的引导下，在潜移默化中提升自身的能力，让青少年养成良好的爱国情怀，加深青少年对祖国的热爱。
（三）可以对青少年科学文化素养进行培养
对于一个综合性非常强的科技馆而言，其对培养青少年科学文化素养有着非常重要的作用和意义。在实际的发展过程中，科学技术的发展涵盖了很多方面以及领域，其不仅帮助人类改造自然，还可以对人类的未来发展进行合理的规划。因此，通过科技馆，还可以进一步对青少年科学文化素养进行培养。一方面，在实际的发展过程中，科技馆的存在，可以为青少年的科技启蒙打下一个良好基础[6]。在我国，很多幼儿园在教育期间，都会组织家长周末带领孩子到科技馆中观看展览，让孩子可以对身边的科技有一定的了解，对孩子进行启蒙，让孩子开启对未来科技探索的大门，进而确保其可以朝着正确地方向进步。另一方面，科技馆可以有效对科学文化进行传播，这可以进一步激发青少年探索科技的热情。因此，为了可以进一步发挥科技馆对青少年素质教育的作用。在今后的发展过程中，应该积极实施流动科普大篷车走进校园、社区以及基层活动，让更多的青少年可以了解科学技术，能够更多的宣传正能量，不断对中国传统文化进行宣扬，保证青少年的素养以及水平可以综合提升。
四、结束语
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