善才的读音是：shàn cái。
善才的拼音是：shàn cái。 注音是：ㄕㄢˋㄘㄞˊ。 繁体是：善才。 结构是：善(上下结构)才(独体结构)。 简体是：善才。
关于善才的诗词
《谢杨善才道友惠数珠》 《悲善才》 《悲善才·穆王夜幸蓬池曲》
善才的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释
善才shàncái。(1)唐代用来称呼弹琵琶的艺人或乐师。意为“能手”。善才[shàncái]⒈唐代用来称呼弹琵琶的艺人或乐师。意为“能手”例曲罢曾教善才服，妆成每被秋娘妒。——唐·白居易《琵琶行(并序)》英skilledhand;基础解释：唐代用来称呼弹琵琶的艺人或乐师。意为“能手”曲罢曾教善才服,妆成每被秋娘妒。——唐·白居易《琵琶行并序》
二、引证解释
⒈亦作“善财”。唐代琵琶师之称。唐元和中，曹保有子善才，精通琵琶，因以“善才”称琵琶师。见唐段安节《琵琶录》。引唐白居易《＜琵琶引＞序》：“问其人，本长安倡女，尝学琵琶於穆曹二善才。”又诗云：“曲罢曾教善才伏，妆成每被秋娘妬。”明徐渭《抱琴美人图》诗：“箜篌传丽玉，琵琶伏善才。”清孔尚任《桃花扇·栖真》：“俺善才迟暮，羞入旧宫；龟年疏懒，难随妙工。”清吴伟业《王郎曲》：“同伴李生柘枝鼓，结束新翻善财舞。”
三、网络解释
善才原指琵琶专家或特长者，在当时可以引用为擅长“诗”“书”“棋”“琴”“画”等文学、艺术某一项或多项的人。综合释义：亦作“善财”。唐代琵琶师之称。唐元和中，曹保有子善才，精通琵琶，因以“善才”称琵琶师。见唐段安节《琵琶录》。唐白居易《＜琵琶引＞序》：“问其人，本长安倡女，尝学琵琶於穆曹二善才。”又诗云：“曲罢曾教善才伏，妆成每被秋娘妬。”明徐渭《抱琴美人图》诗：“箜篌传丽玉，琵琶伏善才。”清孔尚任《桃花扇·栖真》：“俺善才迟暮，羞入旧宫；龟年疏懒，难随妙工。”清吴伟业《王郎曲》：“同伴李生柘枝鼓，结束新翻善财舞。”善才[shàncái]唐代称闻名的琵琶师。唐．段安节《乐府杂录．琵琶》：「贞元中有王芬、曹保，保其子善才，其孙曹纲，皆袭所艺。」后作为琵琶师的通称。唐．白居易〈琵琶行〉：「曲罢曾教善才服，妆成每被秋娘妒。」汉语大词典：亦作“善财”。唐代琵琶师之称。唐元和中，曹保有子善才，精通琵琶，因以“善才”称琵琶师。见唐段安节《琵琶录》。唐白居易《〈琵琶引〉序》：“问其人，本长安倡女，尝学琵琶于穆曹二善才。”又诗云：“曲罢曾教善才伏，妆成每被秋娘妒。”明徐渭《抱琴美人图》诗：“箜篌传丽玉，琵琶伏善才。”清孔尚任《桃花扇·栖真》：“俺善才迟暮，羞入旧宫；龟年疏懒，难随妙工。”清吴伟业《王郎曲》：“同伴李生柘枝鼓，结束新翻善财舞。”国语辞典：唐代称著名的琵琶师。唐．段安节《乐府杂录．琵琶》：「贞元中有王芬、曹保，保其子善才，其孙曹纲，皆袭所艺。」后作为琵琶师的通称。唐．白居易〈琵琶行〉：「曲罢曾教善才服，妆成每被秋娘妒。」善才[shàncái]⒈唐代称著名的琵琶师。唐·段安节后作为琵琶师的通称。唐·白居易〈琵琶行〉：「曲罢曾教善才服，妆成每被秋娘妒。」引《乐府杂录·琵琶》：「贞元中有王芬、曹保，保其子善才，其孙曹纲，皆袭所艺。」辞典修订版：唐代称闻名的琵琶师。唐．段安节《乐府杂录．琵琶》：「贞元中有王芬、曹保，保其子善才，其孙曹纲，皆袭所艺。」后作为琵琶师的通称。唐．白居易〈琵琶行〉：「曲罢曾教善才服，妆成每被秋娘妒。」其他释义：1.亦作'善财'。2.唐代琵琶师之称。唐元和中，曹保有子善才，精通琵琶，因以'善才'称琵琶师。见唐段安节《琵琶录》。
关于善才的成语
善有善报，恶有恶报 善观风色善择时机 仙才鬼才 善有善报 善眉善眼 善始善终 善善从长 长袖善舞，多钱善贾 善男善女 善善恶恶
关于善才的词语
善有善报 善眉善眼 善有善报，恶有恶报 来者不善善者不来 善善恶恶 善始善终 善观风色，善择时机 伯牙善鼓琴锺子期善听 善男善女 善善
关于善才的造句
1、有品质才有市场有改善才有进步。
2、曲罢常教善才服，妆成每被秋娘妒。五陵年少争缠头，一曲红绡不知数。
3、慈善表面看是帮助了别人，是别人受益了，其实是双方的，别人受益的同时，你的内心得到了快乐和满足;每个人都觉得这个慈善事情是双方受益的，这个慈善才会人人介入，人人才会不断做。
4、郑州小麦期货市场还需要进一步发展与完善，才能在我国粮改中发挥应有的作用。
5、这莫不是苍天开眼，莫不是先祖显灵，莫不是我向来与人为善，才让我喜得状元？