阳九的词语解释是：古代术数家的学说。其说有二:以四千六百一十七岁为一元，初入元一百零六岁，内有旱灾九年，谓之'阳九'。其余尚有阴九﹑阴七﹑阳七﹑阴五﹑阳五﹑阴三﹑阳三等，阳为旱灾，阴为水灾。从入元至阳三，常岁四千五百六十年，灾岁五十七年，共为四千六百一十七年，为一元之气终。举其平均数则每八十年有一灾年。《汉书．律历志上》:'《易》九戹曰:初入元，百六，阳九;次三百七十四，阴九;次四百八十，阳九;次七百二十，阴七;次七百二十，阳七;次六百，阴五;次六百，阳五;次四百八十，阴三;次四百八十，阳三。凡四千六百一十七岁，与一元终。经岁四千五百六十，灾岁五十七。'宋洪迈《容斋续笔．百六阳九》:'史传称百六阳九为厄会，以历志考之，其名有八。初入元百六曰阳九，次曰阴九;又有阴七﹑阳七﹑阴五﹑阳五﹑阴三﹑阳三，皆谓之灾岁。大率经岁四千五百六十，而灾岁五十七。以数计之，每及八十岁，则值其一。今人但知阳九之厄，云经岁者，常岁也。'太乙数。以四百五十六年为一'阳九'，以二百八十八年为一'百六'。宋张世南《游宦纪闻》卷七:'此外有所谓太乙数，能知运祚灾祥，刀兵水火，阴晴风雨……盖太乙数中，专考阳九，百六之数。以四百五十六年为一阳九，二百八十八年为一百六。阳九，奇数也，为阳数之穷。百六，偶数也，为阴数之穷。大抵岁运值之，终有厄会。洪文敏公《五笔》中，载阳九﹑百六之说，与此不同。'道家称天厄为阳九﹐地亏为百六。三千三百年为小阳九﹐小百六。九千九百年为大阳九﹑大百六。指灾荒年景和厄运。基础解释：古代术数家的学说。其说有二:以四千六百一十七岁为一元，初入元一百零六岁，内有旱灾九年，谓之/'阳九/'。其余尚有阴九﹑阴七﹑阳七﹑阴五﹑阳五﹑阴三﹑阳三等，阳为旱灾，阴为水灾。从入元至阳三，常岁四千五百六十年，灾岁五十七年，共为四千六百一十七年，为一元之气终。举其平均数则每八十年有一灾年。《汉书．律历志上》:/'《易》九戹曰:初入元，百六，阳九;次三百七十四，阴九;次四百八十，阳九;次七百二十，阴七;次七百二十，阳七;次六百，阴五;次六百，阳五;次四百八十，阴三;次四百八十，阳三。凡四千六百一十七岁，与一元终。经岁四千五百六十，灾岁五十七。/'宋洪迈《容斋续笔．百六阳九》:/'史传称百六阳九为厄会，以历志考之，其名有八。初入元百六曰阳九，次曰阴九;又有阴七﹑阳七﹑阴五﹑阳五﹑阴三﹑阳三，皆谓之灾岁。大率经岁四千五百六十，而灾岁五十七。以数计之，每及八十岁，则值其一。今人但知阳九之厄，云经岁者，常岁也。/'太乙数。以四百五十六年为一/'阳九/'，以二百八十八年为一/'百六/'。宋张世南《游宦纪闻》卷七:/'此外有所谓太乙数，能知运祚灾祥，刀兵水火，阴晴风雨……盖太乙数中，专考阳九，百六之数。以四百五十六年为一阳九，二百八十八年为一百六。阳九，奇数也，为阳数之穷。百六，偶数也，为阴数之穷。大抵岁运值之，终有厄会。洪文敏公《五笔》中，载阳九﹑百六之说，与此不同。/'道家称天厄为阳九﹐地亏为百六。三千三百年为小阳九﹐小百六。九千九百年为大阳九﹑大百六。指灾荒年景和厄运。
阳九的词语解释是：古代术数家的学说。其说有二:以四千六百一十七岁为一元，初入元一百零六岁，内有旱灾九年，谓之'阳九'。其余尚有阴九﹑阴七﹑阳七﹑阴五﹑阳五﹑阴三﹑阳三等，阳为旱灾，阴为水灾。从入元至阳三，常岁四千五百六十年，灾岁五十七年，共为四千六百一十七年，为一元之气终。举其平均数则每八十年有一灾年。《汉书．律历志上》:'《易》九戹曰:初入元，百六，阳九;次三百七十四，阴九;次四百八十，阳九;次七百二十，阴七;次七百二十，阳七;次六百，阴五;次六百，阳五;次四百八十，阴三;次四百八十，阳三。凡四千六百一十七岁，与一元终。经岁四千五百六十，灾岁五十七。'宋洪迈《容斋续笔．百六阳九》:'史传称百六阳九为厄会，以历志考之，其名有八。初入元百六曰阳九，次曰阴九;又有阴七﹑阳七﹑阴五﹑阳五﹑阴三﹑阳三，皆谓之灾岁。大率经岁四千五百六十，而灾岁五十七。以数计之，每及八十岁，则值其一。今人但知阳九之厄，云经岁者，常岁也。'太乙数。以四百五十六年为一'阳九'，以二百八十八年为一'百六'。宋张世南《游宦纪闻》卷七:'此外有所谓太乙数，能知运祚灾祥，刀兵水火，阴晴风雨……盖太乙数中，专考阳九，百六之数。以四百五十六年为一阳九，二百八十八年为一百六。阳九，奇数也，为阳数之穷。百六，偶数也，为阴数之穷。大抵岁运值之，终有厄会。洪文敏公《五笔》中，载阳九﹑百六之说，与此不同。'道家称天厄为阳九﹐地亏为百六。三千三百年为小阳九﹐小百六。九千九百年为大阳九﹑大百六。指灾荒年景和厄运。基础解释：古代术数家的学说。其说有二:以四千六百一十七岁为一元，初入元一百零六岁，内有旱灾九年，谓之/'阳九/'。其余尚有阴九﹑阴七﹑阳七﹑阴五﹑阳五﹑阴三﹑阳三等，阳为旱灾，阴为水灾。从入元至阳三，常岁四千五百六十年，灾岁五十七年，共为四千六百一十七年，为一元之气终。举其平均数则每八十年有一灾年。《汉书．律历志上》:/'《易》九戹曰:初入元，百六，阳九;次三百七十四，阴九;次四百八十，阳九;次七百二十，阴七;次七百二十，阳七;次六百，阴五;次六百，阳五;次四百八十，阴三;次四百八十，阳三。凡四千六百一十七岁，与一元终。经岁四千五百六十，灾岁五十七。/'宋洪迈《容斋续笔．百六阳九》:/'史传称百六阳九为厄会，以历志考之，其名有八。初入元百六曰阳九，次曰阴九;又有阴七﹑阳七﹑阴五﹑阳五﹑阴三﹑阳三，皆谓之灾岁。大率经岁四千五百六十，而灾岁五十七。以数计之，每及八十岁，则值其一。今人但知阳九之厄，云经岁者，常岁也。/'太乙数。以四百五十六年为一/'阳九/'，以二百八十八年为一/'百六/'。宋张世南《游宦纪闻》卷七:/'此外有所谓太乙数，能知运祚灾祥，刀兵水火，阴晴风雨……盖太乙数中，专考阳九，百六之数。以四百五十六年为一阳九，二百八十八年为一百六。阳九，奇数也，为阳数之穷。百六，偶数也，为阴数之穷。大抵岁运值之，终有厄会。洪文敏公《五笔》中，载阳九﹑百六之说，与此不同。/'道家称天厄为阳九﹐地亏为百六。三千三百年为小阳九﹐小百六。九千九百年为大阳九﹑大百六。指灾荒年景和厄运。 简体是：阳九。 繁体是：陽九。 注音是：一ㄤˊㄐ一ㄡˇ。 拼音是：yáng jiǔ。 结构是：阳(左右结构)九(独体结构)。
关于阳九的造句
1、乞归便云有耻，徒死即系忠臣，此则却运真遭阳九百六之爻，而凡民普值柱折维裂之会矣。
2、阳九百六有时具，乾坤再造万象空。
3、二世元年七月，发闾左谪戍渔阳九百人，屯大泽乡!
4、阳九百六，人类劫难，源自天外，源自体内。
5、一九二九，天长地久；三九四九，幸福永久；五九六九，福禄长久；七九，神交已久；重阳九九，相伴久久！重阳节快乐！
关于阳九的成语
放马华阳 鲁阳挥戈 九攻九距 九九归一 阳春白雪 九九归原 晋阳之甲 阳九之阸 九天九地
阳九的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、引证解释
⒈古代术数家的学说。其说有二：(1)以四千六百一十七岁为一元，初入元一百零六岁，内有旱灾九年，谓之“阳九”。其余尚有阴九、阴七、阳七、阴五、阳五、阴三、阳三等，阳为旱灾，阴为水灾。从入元至阳三，常岁四千五百六十年，灾岁五十七年，共为四千六百一十七年，为一元之气终。举其平均数则每八十年有一灾年。引《汉书·律历志上》：“《易》九戹曰：初入元，百六，阳九；次三百七十四，阴九；次四百八十，阳九；次七百二十，阴七；次七百二十，阳七；次六百，阴五；次六百，阳五；次四百八十，阴三；次四百八十，阳三。凡四千六百一十七岁，与一元终。经岁四千五百六十，灾岁五十七。”宋洪迈《容斋续笔·百六阳九》：“史传称百六阳九为厄会，以歷志考之，其名有八。初入元百六曰阳九，次曰阴九；又有阴七、阳七、阴五、阳五、阴三、阳三，皆谓之灾岁。大率经岁四千五百六十，而灾岁五十七。以数计之，每及八十岁，则值其一。今人但知阳九之厄，云经岁者，常岁也。”(2)太乙数。以四百五十六年为一“阳九”，以二百八十八年为一“百六”。宋张世南《游宦纪闻》卷七：“此外有所谓太乙数，能知运祚灾祥，刀兵水火，阴晴风雨……盖太乙数中，专考阳九，百六之数。以四百五十六年为一阳九，二百八十八年为一百六。阳九，奇数也，为阳数之穷。百六，偶数也，为阴数之穷。大抵岁运值之，终有厄会。洪文敏公《五笔》中，载阳九、百六之説，与此不同。”⒉道家称天厄为阳九，地亏为百六。三千三百年为小阳九，小百六。九千九百年为大阳九、大百六。参阅《灵宝天地运度经》。引唐黄滔《融结为河岳赋》：“则有龟负龙擎，文籍其阳九阴六；共触愚移，倾缺其天枢地轴。”⒊指灾荒年景和厄运。三国魏曹植《王仲宣诔》：“会遭阳九，炎光中矇。引世祖拨乱，爰建时雍。”《旧唐书·代宗纪》：“而犹有李灵耀作梗，田承嗣负恩，命将出军，劳师弊赋者，盖阳九之未泰，岂君道之过歟！”明邵璨《香囊记·问卜》：“中途自伤分凤友，念他乡战骨谁收，奈何薄命遭阳九。”清钱谦益《慈光寺》：“呜呼！卅年来沧桑逼阳九。”
二、网络解释
阳九阳九古代术数家的学说。有多重意思，出自中国古文。综合释义：古代术数家的学说。其说有二：(1)以四千六百一十七岁为一元，初入元一百零六岁，内有旱灾九年，谓之“阳九”。其余尚有阴九、阴七、阳七、阴五、阳五、阴三、阳三等，阳为旱灾，阴为水灾。从入元至阳三，常岁四千五百六十年，灾岁五十七年，共为四千六百一十七年，为一元之气终。举其平均数则每八十年有一灾年。《汉书·律历志上》：“《易》九戹曰：初入元，百六，阳九；次三百七十四，阴九；次四百八十，阳九；次七百二十，阴七；次七百二十，阳七；次六百，阴五；次六百，阳五；次四百八十，阴三；次四百八十，阳三。凡四千六百一十七岁，与一元终。经岁四千五百六十，灾岁五十七。”宋洪迈《容斋续笔·百六阳九》：“史传称百六阳九为厄会，以歷志考之，其名有八。初入元百六曰阳九，次曰阴九；又有阴七、阳七、阴五、阳五、阴三、阳三，皆谓之灾岁。大率经岁四千五百六十，而灾岁五十七。以数计之，每及八十岁，则值其一。今人但知阳九之厄，云经岁者，常岁也。”(2)太乙数。以四百五十六年为一“阳九”，以二百八十八年为一“百六”。宋张世南《游宦纪闻》卷七：“此外有所谓太乙数，能知运祚灾祥，刀兵水火，阴晴风雨……盖太乙数中，专考阳九，百六之数。以四百五十六年为一阳九，二百八十八年为一百六。阳九，奇数也，为阳数之穷。百六，偶数也，为阴数之穷。大抵岁运值之，终有厄会。洪文敏公《五笔》中，载阳九、百六之説，与此不同。”道家称天厄为阳九，地亏为百六。三千三百年为小阳九，小百六。九千九百年为大阳九、大百六。唐黄滔《融结为河岳赋》：“则有龟负龙擎，文籍其阳九阴六；共触愚移，倾缺其天枢地轴。”参阅《灵宝天地运度经》。指灾荒年景和厄运。三国魏曹植《王仲宣诔》：“会遭阳九，炎光中矇。世祖拨乱，爰建时雍。”《旧唐书·代宗纪》：“而犹有李灵耀作梗，田承嗣负恩，命将出军，劳师弊赋者，盖阳九之未泰，岂君道之过歟！”明邵璨《香囊记·问卜》：“中途自伤分凤友，念他乡战骨谁收，奈何薄命遭阳九。”清钱谦益《慈光寺》：“呜呼！卅年来沧桑逼阳九。”阳九[yángjiǔ]困厄的时运。《文选．江淹．杂体诗．刘太尉》：「皇晋遘阳九，天下横雰雾。」宋．文天祥〈正气歌〉：「嗟予遘阳九，隶也实不力。」汉语大词典：(1).古代术数家的学说。其说有二：(1)以四千六百一十七岁为一元，初入元一百零六岁，内有旱灾九年，谓之“阳九”。其余尚有阴九、阴七、阳七、阴五、阳五、阴三、阳三等，阳为旱灾，阴为水灾。从入元至阳三，常岁四千五百六十年，灾岁五十七年，共为四千六百一十七年，为一元之气终。举其平均数则每八十年有一灾年。《汉书·律历志上》：“《易》九厄曰：初入元，百六，阳九；次三百七十四，阴九；次四百八十，阳九；次七百二十，阴七；次七百二十，阳七；次六百，阴五；次六百，阳五；次四百八十，阴三；次四百八十，阳三。凡四千六百一十七岁，与一元终。经岁四千五百六十，灾岁五十七。”宋洪迈《容斋续笔·百六阳九》：“史传称百六阳九为厄会，以历志考之，其名有八。初入元百六曰阳九，次曰阴九；又有阴七、阳七、阴五、阳五、阴三、阳三，皆谓之灾岁。大率经岁四千五百六十，而灾岁五十七。以数计之，每及八十岁，则值其一。今人但知阳九之厄，云经岁者，常岁也。”(2)太乙数。以四百五十六年为一“阳九”，以二百八十八年为一“百六”。宋张世南《游宦纪闻》卷七：“此外有所谓太乙数，能知运祚灾祥，刀兵水火，阴晴风雨……盖太乙数中，专考阳九，百六之数。以四百五十六年为一阳九，二百八十八年为一百六。阳九，奇数也，为阳数之穷。百六，偶数也，为阴数之穷。大抵岁运值之，终有厄会。洪文敏公《五笔》中，载阳九、百六之说，与此不同。”(2).道家称天厄为阳九，地亏为百六。三千三百年为小阳九，小百六。九千九百年为大阳九、大百六。唐黄滔《融结为河岳赋》：“则有龟负龙擎，文籍其阳九阴六；共触愚移，倾缺其天枢地轴。”参阅《灵宝天地运度经》。(3).指灾荒年景和厄运。三国魏曹植《王仲宣诔》：“会遭阳九，炎光中矇。世祖拨乱，爰建时雍。”《旧唐书·代宗纪》：“而犹有李灵耀作梗，田承嗣负恩，命将出军，劳师弊赋者，盖阳九之未泰，岂君道之过欤！”明邵璨《香囊记·问卜》：“中途自伤分凤友，念他乡战骨谁收，奈何薄命遭阳九。”清钱谦益《慈光寺》：“呜呼！卅年来沧桑逼阳九。”国语辞典：困厄的时运。辞典修订版：困厄的时运。《文选．江淹．杂体诗．刘太尉》：「皇晋遘阳九，天下横雰雾。」宋．文天祥〈正气歌〉：「嗟予遘阳九，隶也实不力。」其他释义：1.古代术数家的学说。其说有二:(1)以四千六百一十七岁为一元，初入元一百零六岁，内有旱灾九年，谓之'阳九'。其余尚有阴九﹑阴七﹑阳七﹑阴五﹑阳五﹑阴三﹑阳三等，阳为旱灾，阴为水灾。从入元至阳三，常岁四千五百六十年，灾岁五十七年，共为四千六百一十七年，为一元之气终。举其平均数则每八十年有一灾年。《汉书．律历志上》:'《易》九戹曰:初入元，百六，阳九;次三百七十四，阴九;次四百八十，阳九;次七百二十，阴七;次七百二十，阳七;次六百，阴五;次六百，阳五;次四百八十，阴三;次四百八十，阳三。凡四千六百一十七岁，与一元终。经岁四千五百六十，灾岁五十七。'2.宋洪迈《容斋续笔．百六阳九》:'史传称百六阳九为厄会，以历志考之，其名有八。初入元百六曰阳九，次曰阴九;又有阴七﹑阳七﹑阴五﹑阳五﹑阴三﹑阳三，皆谓之灾岁。大率经岁四千五百六十，而灾岁五十七。以数计之，每及八十岁，则值其一。今人但知阳九之厄，云经岁者，常岁也。'(2)太乙数。以四百五十六年为一'阳九'，以二百八十八年为一'百六'。宋张世南《游宦纪闻》卷七:'此外有所谓太乙数，能知运祚灾祥，刀兵水火，阴晴风雨……盖太乙数中，专考阳九，百六之数。以四百五十六年为一阳九，二百八十八年为一百六。阳九，奇数也，为阳数之穷。百六，偶数也，为阴数之穷。大抵岁运值之，终有厄会。洪文敏公《五笔》中，载阳九﹑百六之说，与此不同。'3.道家称天厄为阳九﹐地亏为百六。三千三百年为小阳九﹐小百六。九千九百年为大阳九﹑大百六。4.指灾荒年景和厄运。
关于阳九的诗词
《信国公祠·我亦遘阳九》 《东阳九日寄浦江同寮》 《水龙吟·洛阳九老图中》
关于阳九的词语
阳九百六 鲁阳挥戈 阳九之会 阳春白雪 九折臂 放马华阳 百六阳九 阳九之阸 阳九之厄 晋阳之甲