中外教育史

《中外教育史》

满分100分

一、名词解释（每题4分，共24分） 1、墨子

答：墨子，名翟，鲁国人，春秋战国时杰出的思想家、卓越的政治家、躬行实践的伟大教育家，墨家学派的创始人。墨翟“兴天下之利，除天下之害”的政治思想的一项重要内容，就是推行教育，主张建设一个民众平等、互助的“兼爱”社会。教育目的是培养实现这一理想的人，这就是“兼士”或“贤士”。

2、学而优则仕

答：这是孔子选拔人才的方针，可概括为“仕而优则学，学而优则仕” 。在这里“优”指的是有余力的意思，整个这句话则释义为：为官从政已尽职尽责，且尚有余力的情况下，应该不断的充实自己，提高自己的文化素质和业务水平，即应该不断的学习提高；已经有了丰富的知识，在学有余力的情况下，应该将学到的知识取之于社会，再服务于社会，即要出仕为官。孔子对人才的选用，不是以身份地位为标准的，而是把学优与仕优联系起来，以学优保证仕优，反对“任人唯亲”，主张“任人唯贤”，并坚持“举贤才”的用人主张。这既为平民从政开辟了广阔的道路，也吸引了人们对学习、对教育的浓厚兴趣，促进了私学的勃兴，同时也是对奴隶社会世袭制的巨大冲击，促进了封建官僚制的形成。

3、万木草堂

答：康有为于11年在广州长兴里创办的一所新型学馆，并著有《长兴学记》为学规。办学目的是为维新变法培养人才，组织力量。在这个学校里，无论是在教学内容、教学方法和教学组织形式以及学校的管理上，都是一反当时的旧传统，大胆创新，别具一格，不同流俗地充满了生机。万木草堂宣传维新理论，培养变法人才，为挽救危亡做出了贡献，所以，引起了顽固派的仇视，14年8月清廷以莫须有的罪名，将其查封。

4、夸美纽斯

答：夸美纽斯是捷克著名的爱国者、伟大的教育改革家和教育理论家。夸美纽斯生活在封建社会开始解体，资本主义正在兴起的时代。受到16—17世纪的新自然哲学和弗·培根的感觉论哲学影响，他提出了一套崭新的教育理论。《大教学论》、《母育学校》、《世界图解》等教育著作，使得夸美纽斯享有世界声誉。

5、人文主义教育思想

答：人文主义教育思想是在文艺复兴时期形成和发展起来的，经历了几个发展阶段。文艺复兴前期是人文主义教育思想的形成时期，文艺复兴后期是人文主义教育思想开始贴近现实生活时期， 16世纪宗教改革运动中形成的新教思想，是人文主义思想的运用和推广。此后，人文主义教育思想更加注重现实生活，强调“遵循自然”，强调新知识和新方法，充溢着一种入世、求实的现实主义精神，反映了社会进步对教育的客观要求，被称为唯实主义教育思想。人文主义教育思想的主要代表人物：维多里诺、伊拉斯谟、拉伯雷、蒙田、路德、加尔文、夸美纽斯、洛克等。人文主义教育思想的形成促进了古典人文学科的发展，人的发展和世俗利益成为教育关注的内容，奠定了近代教育思想的基础。

6、帝国大学

答：是掌握全国教育行政最高权力的领导部门，帝国大学的首脑为总监。其构造完整、组织严密、具有高度的服从精神和严格的纪律，按照帝国的统一模式培养为帝国服务的各种专门人才，进而统一国民思想。它奠定了法国教育集权领导的基。

二、简答题（每题6分，共36分）

1、我国古代私学的兴起、特点和意义是什么？ 答：（1）私学产生的原因

春秋以来，随着生产力的提高和土地私有制的出现，为私学的兴起奠定了经济基础。另外，春秋以来，随着整个上层建筑的急剧变革，阶级关系日趋复杂，阶级矛盾日趋尖锐，为私学的产生准备了政治条件。当时各阶级、阶层都从本阶级、阶层的利益出发，提出解决社会问题的主张，需要培养解决社会问题的人才。原来的奴隶制官学只是奴隶主贵族的专利品，已不再适应新形势的要求。所以，代表各阶级、阶层利益的士纷纷登上政治、学术的舞台，通过办私学的手段，一方面宣传自己的政治主张，一方面培养推行这种政治主张的人才。

（2）私学的特点

自由讲学，学有所宗。教师教学以指导学生自学和组织研讨为主。教育活动与社会活动紧密结合。私学教学往往无固定的场所和固定的组织形式。

（3）私学产生的历史意义

私学的产生与兴起，适应了当时社会发展的需要，是一个巨大的历史进步。私学的产生与兴起，使我国古代的学术文化得到了更加广泛的传播，有力地推动了学术下移的运动。私学培养了大批有才干的学生，培养了大批具有各种专长的学者、教育家和政论家，他们对加速我国春秋社会政治、经济和科学文化的发展起到了重要作用。

总之，私学代替官学，是中国教育发展史上一次重大的变革。与官学相比较，它的特点非常明显，在特定的历史条件下，它依靠自由办学、自由讲学、自由竞争等来发展教育事业，以适应当时社会对人才的需求。

2、我国古代有哪几种选士制度？请分别作简要介绍。

答：察举制是我国汉代选拔官吏的制度，由丞相、列侯、刺史、守、相等推举，经过考核，任以官职。它始于武帝时，为汉代重要出仕途径之一。

九品中正制是中国古代选士制度发展的中间环节，它较察举制有更多的考试成分，但是却是一种严格地按照门第取士的选士制度。

科举制诞生于隋朝。就选士制度的实质而言，它是一种封建国家选拔官吏的政治制度。此时的科举制无论是在考试内容的选择，考试规程、方式方法的完善等方面皆不完备，是科举制的初创时期。科举制的完善与发展是唐代的功绩。 隋唐统治者创立并实施科举制的根本目的在于加强皇权，扩大统治的阶级基础，从而巩固集权制的封建国家制度。而科举制度的建立和实施，也确实起到了这样的历史作用。

3、简述“百日维新”教育改革的内容及意义。 答：一、改革内容

（一） 废八股，变科举; （二）广兴学堂

1．在北京设京师大学堂；2．改书院为学堂；3．在各通商口岸及生产茶丝各省，规定设立茶丝学堂、蚕桑学堂。另外，还决定筹备设立铁路、矿务、农务、医学等专门学堂。

（三）建立译书局、编译局。规定译书局、编译局要编译外国教科书及其它书籍。还鼓励自由设立报馆、著书、发明创造等。 （四）派人出国游学。 二、改革的结果

正当这些教育改革项目积极筹办、实施的时候，18年9月21日，顽固派突然发动政变。政变后，维新派的各项教育改革，除京师大学堂“以萌芽早，得不废”保存下来以外，几乎全被废除。不久，慈禧下令，完全恢复八股取士的科举制度。随着维新政治运动的失败，“百日维新”的教育改革，也像昙花一现宣告失败。 三、评价

这次维新变法和教育改革虽然失败了，但它为人民思想进一步开创了先例。经过这次斗争，封建伦理纲常开始发生了动摇，“民权”思想深入人心，为旧民主主义准备了一些条件。维新人士的“维新觉世之功”，在我国近代文化教育史上是应该肯定的。

4、泛爱主义教育思想的主张。

答：18世纪70年代，德国出现了以泛爱主义为宗旨、创办\"泛爱学校\"的教育运动。\"泛爱派\"的创始人巴西多根据卢梭的教育思想，提出教育应培养学生博爱、节制、勤劳等美德，教育过程中应该注重实用性和儿童兴趣，强调教育的最主要任务在于增进人类现世的幸福，培养掌握实际知识的健康、乐观的人。要求教育者热爱儿童，让儿童自由地发展，重视体育和户外活动。

巴西多还提出寓教育于游戏中的进步教育主张。在教学上，泛爱主义者重视发展理性，重视现代语和自然科学知识。1774年，巴西多在德骚创办了一所\"泛爱学校\"，实践他的教育主张，在教学过程中采用\"适应自然\"的方法，以直观性原则为依据，通过对话、游戏和参观等方式，培养儿童的智力，让儿童主动地学习。

5、简述日本《教育敕语》主要内容及其影响

答：10年10月30日，日本明治天皇签署颁布了《教育敕语》。该文件共分为三段，第一段指出，日本教育的根基源于传统的“忠君爱国”的伦理道德思想；第二段指出了日本伦理道德的具体目标；第三段指出了日本伦理道德条目的普遍意义，要求国民必须遵守。从这些内容可以看出，它重申了日本教育的目标是培训天皇忠顺的臣民和父辈的孝子，在忠君孝亲的前提下，也重视学习富国强兵所需的知识和技能，道德教育方面，爱国教育是和维护皇朝的长治久安紧密结合的，要求达到“一旦危急，则义勇奉公，以扶翼天壤无穷之皇运”的目的，把日本的教育公然引上军国主义的道路。

《教育敕语》在日本近代教育史上占有极其重要的地位，它是日本近代教育发展的总的指导纲领，从它颁布之日起一直到第二次世界大战结束，它都起到了规定日本教育方向的教育基本法的作用。它维护的日本天皇制的国家主义，向日本人民灌输了“尊君爱国”的国家主义思想，把日本教育纳入了日本军国主义的轨道。《教育敕语》的产生是天皇制国家确立君主立宪制的必然产物，又和日本当时的政治思想战线上的矛盾斗争密切相关；也是儒学派和国学派战胜洋学派、儒学的德育论战胜洋学欧化思想的结果。

6、简述西塞罗的教育思想。 答：一、关于雄辩家的教育

二、关于“人道”的教育思想

三、论述题（每题10分，共40分）

1、书院在组织管理和教育教学上有什么特点？这对发展我国民办教育有何借鉴意义？

答：一、书院在组织管理上的特点 二、书院在教育教学上的特点

三、书院与现代民办学校有某些相似之处，请就以书院的办学特点为主要方面来谈谈我们现在如何发展民办教育。

2、黄炎培职业教育思想。 答：一、提倡职业教育

二、提倡大职业教育主义

3、论述杜威的进步主义教育思想。

答：从进步主义教育思潮产生与发展的社会背景、杜威进步主义教育的基本主张等方面进行论述。

4、论述要素主义教育思想。

答：从要素主义教育思想产生的背景、基本主张、影响等三方面进行论述。