（）文尚金州20
20年4月22日，是国际无产阶级的伟大导师列宁诞辰150周年纪念日。在缔造和领导世界上第一个社会主义国家的岁月里，列宁曾与近百位中国人亲身交往。其中一部分是参加十月的中国战士，李富清等中国战士还曾担任列宁的卫士；另一部分是赴苏学习和工作的中国党人。此外，陈独秀曾作为代表，于1922年参加了列宁主持召开的国际“四大”，并当选为国际执行委员，成为第一个进入国际共运领导机构的中国党人。在这些与列宁亲身接触的中国者中，瞿秋白、张太雷、肖劲光、萧三和李富清留下了关于列宁的记述。“诚挚果断的政治家”
在见到列宁的中国人中，瞿秋白是唯一与列宁合影、最早留下相关文字记载的中国党人。据瞿秋白的好友羊牧之回忆，1925年前后，他曾在上海瞿秋白家中，亲眼见到瞿秋白和列宁的合影，并听瞿秋白追忆列宁的谈话内容。遗憾的是，这张独一无二的历史见证在以后的烽火动荡中下落不明，至今仍在搜寻发掘中。瞿秋白和列宁的第一次见面，时间不晚于1921年7月6日。当时，列宁正主持召开国际“三562020.04下大”，瞿秋白以北京《晨报》记者身份到会采访：列宁出席发言三四次，德法语非常流利，谈吐沉着果断，演说时绝没有大学教授的态度，而一种诚挚果断的政治家态度流露于自然之中。有一次在廊上相遇略谈几句，他指给我几篇东方问题材料，公事匆忙，略略道歉就散了。安德莱厅每逢列宁演说，台前拥挤不堪，椅上、桌上都站堆着人山，电气照相灯开时，列宁伟大的头影投射在国际、“世界无产阶级联合起来”、俄罗斯社会主义联邦苏维埃共和国等标语题词上，又衬着红绫奇画———另成一新奇的感想，特异的象征……列宁的演说，篇末数字往往为霹雳的鼓掌声所吞没……4个月后，瞿秋白又一次见到了列宁。这一次是4周年之际，列宁亲临“奇纳摩”工场即以后的谢·米·基洛夫狄纳莫工厂），向工人群众发表讲话。当时正在工厂采访的瞿秋白，又目睹了列宁与人民群众的水融。11月8日，在《赤色十月》一文中，瞿秋白留下了这样的记述：集会的人，看来人人都异常兴致勃发。无意之中，忽然见列宁立登演坛。全会场都拥挤簇动。几分钟间，好像是奇愕不胜，寂然一响，后来突然万岁声，鼓掌声，震天动地……工人群众的眼光，万箭一心，都注射在列宁身上。大家用心尽力听着演说，一字不肯放过。列宁说时，用极明显的比喻，证明苏维埃之为劳动者自己的，在劳工群众之心中，这层意义一天比一天增胜，一天比一天明了：“‘拿着军器的人’，向来是劳动群众心目中一可怕的东西；现在不但不觉他———赤军———可怕，而且还是自己的保护者。”列宁末后几句话，埋在热烈的掌声中。在以后14年的生涯中，宣传列宁和列宁主义，一直是瞿秋白的重要工作之一。1924年3月9日，在上海《日报》追悼列宁大会特刊上，瞿秋白发表了题为《历史的工具———列宁》的悼文，赞誉道：“列宁不但是无产阶级的指挥者，并且是一切平民受压迫者的运动之组织者。列宁的伟大不仅在于他的主义理想，而在于他最明悉社会进化的趋向，振作自己的意志，指示出运用客观的环境以达人类的伟大目的之方法，所以他是全世界受压迫的平民的一个很好的工具……我们平民永久崇拜列宁，因为他是的象征。”1932年6月1日，瞿秋白以笔（名范易嘉，在《中学生》杂志发表《列宁》一文，记述了列宁从17岁走上道路到1905年前夕的活动。文章一开始，瞿秋白就以历史唯物主义的观点，阐述了列宁作为人民领袖和导师的本质，指出：“列宁是同着时代、阶级、群众而发展的。他所以能够成为世界社会的领袖，就是因为他没有故意制造自己的领袖地位，从没有觉得自己应当和普通人特别不同些；他只是群众之中的一分子，只是无产阶级的一分子，他努力的工作、组织、研究、战斗，只是为着团结阶级和群众的力量，发见社会关系发展的公律和每一个时期的特点，而决定大家行动的方针，勇猛的，坚定的，刻苦的，精细的，热烈的领导着群众去斗争……他也绝不是庸俗的无聊的市侩，他的眼界当然超出于个人的饭碗问题，超出于个人的幸福问题以外几千万万里，他的青年时代，不会是‘烦闷’，找寻激刺’或者‘学习钻营’的时代。”值得一提的是，反映列宁在狱中坚持斗争的“六个墨水瓶”的故事，正是通过瞿秋白的这篇文章，在神州大地传播开来的。“震动世界的大伟人”
张太雷，中国党第一个捐躯沙场的政治局委员，也是曾亲见列宁的中国党人之一，并在列宁的领导下，参加了国际和少共国际（青年国际）的领导工作。1921年，作为正在组建中的中国党的正式代表，张太雷参加了列宁主持召开的国际“三大”。1924年1月21日，列宁在莫斯科郊区的高尔克村逝世。23日，在联共（布）、苏联和共油画《幸福的会见》，反映了瞿秋白在国际“三大”会场上采访列宁的场景产国际领导人的护送下，列宁遗体被用火车运回莫斯科，数以百万计的市民倾城而出，悲痛地送别自己敬爱的领袖。时任青年国际执委的张太雷参加了迎灵仪式，记述了当时的场景：出车站后棺木在前，送者随行，走过的街道，两旁军警排列，阻止拦入行列，然而屡见老幼争相冲入重围，冀得随送。街中澈静，两旁观者无数，然而一声不闻。街旁房屋壁上列宁底像和红黑布密密地挂起，男女老幼都臂绕红黑布，以示哀悼。各团手中所持红心黑边旗子中写：“列宁死了！但是他底工作存在！”“列宁死了，但是他在世界农民和工人底心目中是永远活着！”我们底领袖死了！我们应格外地团结和努力！”读了他们这些标语，我们就可以看见劳农对于列宁的拥戴和他们将来的奋斗。列宁底死，不使底工人农民失望而能使他们更加努力。三点多时棺木到了职工会会所，就停在它底大堂上，列宁底棺木尚未盖合，露出头面，这两天个个人都可以去瞻仰一下，观者甚众，拥挤不堪。在这篇题为《列宁底死》的通讯中，张太雷热情赞誉列宁是“世界无产阶级底唯一领袖，底首领，震动世界的大伟人……在人类历史上更没有过第二个人比他得到更多的群众底拥护”。张太雷指出：“如果中国人民懂得他们民族底救援只有靠中国底，中国底是与世界有连带的关系，而世界底成功必定是世界无产阶级和被压迫民族底合力，那么，中国人民对于列宁底死亦应是无限的悲哀，因为他们失掉一位领导世界，就是领导他们的领袖，而更须努力干的事业，以补偿他们领袖死了对于的损失。”2月19日，《列宁底死》一文，以“泰雷”署名发表于当时国共合作的机关报———上海《日报》。悼念期间，张太雷还写下了题为《列宁与中国青年》的中文悼词：列宁同着把中国青年的觉悟惊醒了！在运动里的中国青年工人，当然人人都知道列宁是他们阶级的唯一领导者。就是中国的青年学生，当他们抛弃了他们的先师孔子的时刻，他们正找着了列宁做他们思想上的指导者。无怪乎在北京大学———学生运动的中心———投票谁是世界上的最大人物，结果是列宁当选。这亦就表示列宁在中国学生中的影响，而中国学生在目前中国运动中占很重要的地位。列宁死了！但是在中国青年的心目中活着！（作者单位：辽宁社会科学院）本栏编辑／牛泽群2020.04下57
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