乞如愿的词语有：乞儿乘车，封官许愿，乞骸骨。
乞如愿的词语有：死乞白赖，乞怜摇尾，摇尾乞怜。2：繁体是、乞如愿。3：简体是、乞如愿。4：结构是、乞(上下结构)如(左右结构)愿(半包围结构)。5：拼音是、qǐ rú yuàn。6：注音是、ㄑ一ˇㄖㄨˊㄩㄢˋ。
乞如愿的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释
唐冯贽《云仙杂记》卷十:'有商人过清湖，见清湖君，君问所须，商曰:'但乞如愿。'君许之，果得一婢，如愿即其名也。商有所求，悉能致之。后因正旦，如愿晩起，商人挞之，走入粪壤中不见。今人正旦，以细绳系绵人投粪扫中，云乞如愿。'后用为典故。基础解释：唐冯贽《云仙杂记》卷十:/'有商人过清湖，见清湖君，君问所须，商曰:/'但乞如愿。/'君许之，果得一婢，如愿即其名也。商有所求，悉能致之。后因正旦，如愿晩起，商人挞之，走入粪壤中不见。今人正旦，以细绳系绵人投粪扫中，云乞如愿。/'后用为典故。
二、引证解释
⒈参阅晋干宝《搜神记》卷四、《太平广记》卷二九二引《博异录·欧明》。参阅晋干宝《搜神记》卷四、《太平广记》卷二九二引《博异录·欧明》。引唐冯贽《云仙杂记》卷十：“有商人过清湖，见清湖君，君问所须，商曰：‘但乞如愿。’君许之，果得一婢，如愿即其名也。商有所求，悉能致之。后因正旦，如愿晚起，商人挞之，走入粪壤中不见。今人正旦，以细绳繫绵人投粪扫中，云乞如愿。”后用为典故。宋黄庭坚《常父答诗有煎点径须烦绿珠之句复次韵戏答》：“政当为公乞如愿，作书远寄宫亭湖。”元揭傒斯《小孤山次韵》：“丰城客子无一钱，但当作诗乞如愿。”
三、网络解释
乞如愿拼音：qǐrúyuàn综合释义：唐冯贽《云仙杂记》卷十：“有商人过清湖，见清湖君，君问所须，商曰：‘但乞如愿。’君许之，果得一婢，如愿即其名也。商有所求，悉能致之。后因正旦，如愿晚起，商人挞之，走入粪壤中不见。今人正旦，以细绳繫绵人投粪扫中，云乞如愿。”后用为典故。宋黄庭坚《常父答诗有煎点径须烦绿珠之句复次韵戏答》：“政当为公乞如愿，作书远寄宫亭湖。”元揭傒斯《小孤山次韵》：“丰城客子无一钱，但当作诗乞如愿。”参阅晋干宝《搜神记》卷四、《太平广记》卷二九二引《博异录·欧明》。乞如愿[qǐrúyuàn]有乞求时所用符咒之名称也。于元旦以细绳悬棉人投粪扫中也。如愿，本婢名。唐、冯贽《云仙杂记》：「有商人，见清湖君，君问所须，商曰：『但乞如愿，君许之，得一婢，如愿其名也。』有求，悉能致之。后因元旦，如愿晚起，商人挞之，走入粪壤中不见。今人元旦，以细绳悬棉人，投粪扫中，云乞如愿。」汉语大词典：唐冯贽《云仙杂记》卷十：“有商人过清湖，见清湖君，君问所须，商曰：‘但乞如愿。’君许之，果得一婢，如愿即其名也。商有所求，悉能致之。后因正旦，如愿晚起，商人挞之，走入粪壤中不见。今人正旦，以细绳系绵人投粪扫中，云乞如愿。”后用为典故。宋黄庭坚《常父答诗有煎点径须烦绿珠之句复次韵戏答》：“政当为公乞如愿，作书远寄宫亭湖。”元揭傒斯《小孤山次韵》：“丰城客子无一钱，但当作诗乞如愿。”参阅晋干宝《搜神记》卷四、《太平广记》卷二九二引《博异录·欧明》。其他解释：有乞求时所用符咒之名称也。于元旦以细绳悬棉人投粪扫中也。如愿，本婢名。唐、冯贽《云仙杂记》：「有商人，见清湖君，君问所须，商曰：『但乞如愿，君许之，得一婢，如愿其名也。』有求，悉能致之。后因元旦，如愿晚起，商人挞之，走入粪壤中不见。今人元旦，以细绳悬棉人，投粪扫中，云乞如愿。」其他释义：1.唐冯贽《云仙杂记》卷十:'有商人过清湖，见清湖君，君问所须，商曰:'但乞如愿。'君许之，果得一婢，如愿即其名也。商有所求，悉能致之。后因正旦，如愿晩起，商人挞之，走入粪壤中不见。今人正旦，以细绳系绵人投粪扫中，云乞如愿。'后用为典故。
关于乞如愿的成语
摇尾乞怜 马愿如羊 吹箫乞食 死乞百赖
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《乞如愿·曰来紫姑》