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儒士的词语

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儒士的词语有:鸿儒硕学,焚书坑儒,宿学旧儒。

儒士的词语有:硕彦名儒,白面儒生,焚典坑儒。2:繁体是、儒士。3:简体是、儒士。4:结构是、儒(左右结构)士(独体结构)。5:拼音是、rú shì。6:注音是、ㄖㄨˊㄕˋ。

关于儒士的造句

1、面对庄白的越礼之举,台上气度不凡的数人都是皱起眉头,而都军儒士林皓一脸冷淡,好似没有看见庄白针锋相对的挑衅。  

2、青衫书生亦是飞袖腾起,一帖儒士帖顿时激荡卷旋,化为三千儒门风雅文,意欲一挡剑帝之招!一次猛然的交锋!霎时龙影碎,飓风散,剑芒黯淡。  

3、你们这类人给人的感觉就像是古代的草野儒士,总是在嘴巴上拴绳子吊人脑筋,百思不得其解。  

4、为首之人白龙鱼服,扮作儒士,却是大理镇南王段思平,段思平身边一个青年,年纪二十不到,也是儒士打扮,众人瞧来陌生,却是方天峰。  

5、其属员称通道观学士,来自儒士和还俗的僧人、道士。  

关于儒士的成语

焚书坑儒  喔咿儒儿  焚典坑儒  宿学旧儒  侏儒观戏  燔书阬儒  老师宿儒  鸿儒硕学  白面儒生  

关于儒士的诗词

《送儒士伯坚赴会试》  《西江月赠儒士王子正》  

儒士的具体解释是什么呢,我们通过以下几个方面为您介绍:

一、词语解释

儒士rúshì。(1)儒生;孔子信徒;学者,读书人。儒士[rúshì]⒈儒生;孔子信徒;学者,读书人。英Confucianscholar;基础解释:儒生;孔子信徒;学者,读书人。

二、引证解释

⒈崇奉孔子学说的人。汉以后亦泛称读书人、学者。引《墨子·非儒下》:“今孔某之行如此,儒士则可以疑矣。”晋葛洪《抱朴子·审举》:“兵兴之世,武贵文寝,俗人视儒士如僕虏,见经誥如芥壤。”宋陈亮《上孝宗皇帝第一书》:“始悟今世之儒士自以为得正心诚意之学者,皆风痺不知痛痒之人也。”清严有禧《漱华随笔·诋毁程朱》:“明永乐中,饶州儒士朱友季诣闕献书,专詆周程张朱之学。”吴晗《朱元璋传》第五章一:“这个阶层的代表人物,当时的知识分子--儒士,是新朝官僚机构所需要的官僚的主要来源。”

三、网络解释

儒士儒士,最早是对精通宗教礼乐的术士的称呼,是古时的相礼者,负责为贵族主持祭祀、婚丧嫁娶等仪式,《礼记》中对于儒者的描述有“儒有澡身而浴德”。而“儒”发生质的变化,脱离单纯的谋生职业是从孔子开始。综合释义:崇奉孔子学说的人。汉以后亦泛称读书人、学者。《墨子·非儒下》:“今孔某之行如此,儒士则可以疑矣。”晋葛洪《抱朴子·审举》:“兵兴之世,武贵文寝,俗人视儒士如僕虏,见经誥如芥壤。”宋陈亮《上孝宗皇帝第一书》:“始悟今世之儒士自以为得正心诚意之学者,皆风痺不知痛痒之人也。”清严有禧《漱华随笔·诋毁程朱》:“明永乐中,饶州儒士朱友季诣闕献书,专詆周程张朱之学。”吴晗《朱元璋传》第五章一:“这个阶层的代表人物,当时的知识分子--儒士,是新朝官僚机构所需要的官僚的主要来源。”儒士[rúshì]服膺儒家学说的人。后泛指读书人。《墨子.非儒下》:「今孔某之行如此,儒士则可以疑矣。」元.白朴《墙头马上.第二折》:「龙虎也招了儒士,神仙也聘与秀才,何况咱是浊骨凡胎。」网友释义:儒士,指崇奉孔子学说的人,汉以后亦泛称读书人、学者。儒生;孔子信徒;学者,读书人。这个阶层的代表人物,当时的知识分子--儒士,是新朝官僚机构所需要的官僚的主要来源。汉语大词典:崇奉孔子学说的人。汉以后亦泛称读书人、学者。《墨子·非儒下》:“今孔某之行如此,儒士则可以疑矣。”晋葛洪《抱朴子·审举》:“兵兴之世,武贵文寝,俗人视儒士如仆虏,见经诰如芥壤。”宋陈亮《上孝宗皇帝第一书》:“始悟今世之儒士自以为得正心诚意之学者,皆风痹不知痛痒之人也。”清严有禧《漱华随笔·诋毁程朱》:“明永乐中,饶州儒士朱友季诣阙献书,专诋周程张朱之学。”吴晗《朱元璋传》第五章一:“这个阶层的代表人物,当时的知识分子--儒士,是新朝官僚机构所需要的官僚的主要来源。”国语辞典:服膺儒家学说的人。后泛指读书人。儒士[rúshì]⒈服膺儒家学说的人。后泛指读书人。引《墨子·非儒下》:「今孔某之行如此,儒士则可以疑矣。」元·白朴《墙头马上·第二折》:「龙虎也招了儒士,神仙也聘与秀才,何况咱是浊骨凡胎。」英语aConfucianscholar辞典修订版:服膺儒家学说的人。后泛指读书人。《墨子.非儒下》:「今孔某之行如此,儒士则可以疑矣。」元.白朴《墙头马上.第二折》:「龙虎也招了儒士,神仙也聘与秀才,何况咱是浊骨凡胎。」其他解释:1.宗孔子之道者。《庄子·田子方》:「鲁多儒士。」;《墨子·非儒下》:「儒士则可以疑矣。」;《汉书·薛宣传》:「耻辱儒士。」;《三国志·魏书·高堂隆传》:「尊儒士,举逸民。」;《旧唐书·曹华传》:「躬礼儒士,习俎豆之容春秋释奠于孔子庙。」;《旧唐书·日本国传》:「请儒士授经。」其他释义:1.崇奉孔子学说的人。汉以后亦泛称读书人﹑学者。

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